Вчера я попробовал в первую очередь указать на путь, который ведет душу человека к наблюдению духовного мира, скрытого непосредственно за нашим материальным физическим миром; а затем обратил внимание на два класса или категории духовных существ, воспринимаемых оккультным видением, когда завеса чувственного мира отходит в сторону.

1

Сегодня мы будем говорить о двух других формах или категориях природных духов. Один из них раскрывается обученному оккультному зрению, когда мы видим постепенное угасание и умирание мира растений в конце лета или осени, умирание природных существ в целом. Как только растение начинает развивать плод в цветке, мы можем позволить плоду работать на душу, как описано в нашей последней лекции, и таким образом, мы получаем в нашем воображении впечатление о духовных существах, увядающих и умирающих существах природы. Мы были способны описать вчера, что весной растения, так сказать, тянут из земли некие существа, которые являются предметом постоянных преобразований, и мы также можем сказать, что когда, к примеру, растения закончили своё развитие и исчезают, то затем на них работают другие существа; существа, о которых мы можем даже сказать, что они тоже постоянно меняют свои формы, ибо, строго говоря, они не имеют своей собственной формы вообще. Они появляются, вспыхивая, как молния, как маленькие метеоры; появляются и тотчас же исчезают; они действительно не имеют определенной формы, но порхают над нашей землей, вспыхивая и исчезая, словно маленькие метеоры или огоньки.

2

Эти существа в первую очередь связаны с созреванием всего в царствах природы; процесс созревания происходит именно потому, что существуют эти силы или существа. Они видимы только оккультному зрению, когда оно концентрируется на самом воздухе, да, на чистейшем воздухе. Мы описали второй вид природных существ, говоря, что их надо воспринимать, следуя взором за падающей водой, или водой конденсирующейся в облачные образования или что-нибудь из подобного характера, которое может повлиять на нас. Теперь воздух свободный от влаги, насколько это возможно, играет на солнечном свету и тепле, должен работать на душу, если мы хотим визуализировать в своем воображении эти метеороподобные, мигающие, и исчезающие существа, живущие в воздухе, свободном от влажности и жадно пьющие в свете, который пропитывает воздух и который заставляет их мигать и светиться. Эти существа потом опускаются вниз в растительный мир, или мир животных, и приносят им созревание и спелость. В нашем подходе к этим существам мы видим, что они стоят в определенном отношении к тому, что оккультизм всегда называют элементами.

3

То, что мы описали в прошлой лекции, как первый класс таких существ, мы обнаруживаем, что когда мы опускаемся в недра земли и проникаем в твердое вещество нашей планеты; наше воображение там сталкивается с существами определенной формы, и мы можем назвать их природными духами твердой субстанции, или природными духами Земли. Вторая Категория, которую мы описали, находится в воде, которая собирает и рассеивает, так что мы можем связать эти духовные существа, с тем, что в оккультизме всегда называли жидким или водным элементом. В этом элементе они претерпевают метаморфозы, в то же время выполняя работу выдвижения с земли всего, что растет и дает побеги. Те существа, о которых мы только что говорили, стоят, наоборот, в связи с элементом воздуха, когда он свободен от влаги, насколько это возможно, так что мы можем теперь говорить о природных духах земли, воды и воздуха. Есть и четвертая категория таких духовных существ, с которыми оккультное видение может познакомиться. Нужно подождать, пока цветки принесут плоды и семена, и затем наблюдать, как постепенно зародыш вырастает в новое растение. Только при таких обстоятельствах это может быть сделано с легкостью, иначе трудно увидеть этот четвертый вид бытия, ибо они являются защитниками от микробов всех семян в наших царствах природы. В качестве хранителей они несут семя от одного поколения растений или других природных существ, к следующему. Мы можем наблюдать, что эти существа, которые являются покровителями семян или проростков, делают возможным то, что такие же существа постоянно вновь появляются на нашей земле, и что эти существа входят в контакт с теплом нашей планеты — с тем, что с давних времен называлось элементом огня или тепла. Именно поэтому силы семени связаны также с определенной степенью тепла, определенной температурой. Если оккультное видение наблюдает достаточно точно, оно описывает, что необходимые преобразования тепла окружающей среды в жару, которая нужна семени или зачатку, чтобы созреть, изменяют безжизненное тепло в живое тепло, предоставляемое этими существами. Следовательно, они также могут быть названы природными духами огня или тепла. Так, что для начала (подробные описания будут даны в последующих лекциях), мы познакомились с четырьмя категориями природных духов, имеющих определенное отношение к тому, что называют элементы земли, воды, воздуха и огня.

4

Это как если бы эти духовные существа имели свою юрисдикцию, свою территорию в этих элементах; подобно тому как сам человек имеет её на всей планете. Подобно тому, как это является его домом во Вселенной, существа эти имеют свою территорию в том или другом из указанных элементов. Мы уже обращали внимание на то, что для нашего земного физического мира, для Земли в целом и в её различных царствах природы, эти разные существа означают то же, что эфирное тело или жизненное тело означает для отдельного человека. Только мы говорили, что человек в этом жизненном теле представляет собой единство, тогда как эфирное тело земли состоит из многих, многих таких природных духов, которые, кроме того, делятся на четыре класса. Живое сотрудничество этих природных духов является эфирным или жизненным телом земли. Таким образом, это не единство, а множественность, плюральность. Если мы хотим оккультным зрением выделять это эфирное тело земли, то тогда — как было описано ранее, - мы должны позволить физическому миру морально воздействовать на нас, тем самым откинув завесу физического мира. Тогда эфирное тело земли, которое находится прямо за этой завесой, становится видимым. Как это происходит в настоящее время, когда отдергивают дальше завесу, описанную как эфирное тело земли? Мы знаем, что за пределами эфирного находится астральное тело, т.к. третий принцип человека — это орган, который является носителем наших желаний, вожделений и страстей. Таким образом, если не брать в расчет высшие принципы человеческой природы, мы можем сказать, что мы имеем прежде всего в человеке физическое тело, затем эфирное тело, а за ним астральное тело. Это как раз-таки во внешней природе; если мы обращаемся в сторону физического, мы приходим, конечно, к множественности, но оно представляет собой эфирное тело всей Земли, со всеми ее царствами природы. Теперь можем ли мы также говорить о своего рода астральном теле Земли, которому, по отношению ко всей Земле и всем ее царствам, соответствует астральное тело человека? Конечно, не так легко проникнуть в это астральное тело Земли, как в эфирное тело. Мы видели, что эфирное тело может быть постигнуто, если мы позволяем явлениям мира работать на нас не только через чувственные впечатления, но и морально. Если мы желаем, однако, проникнуть дальше, глубже, необходимы оккультные упражнения, которые, например, вы найдете частично описанными - в той мере в которой они могут быть в открытой публикации — в моей книге «Как достигнуть познания высших миров». Какой-то момент эзотерического или оккультного развития — как вы можете прочесть там — человек начинает осознавать даже в то время, когда он обычно в бессознательном состоянии, а именно в период времени между его сном и бодрствованием.

5

Мы знаем, что обычное бессознательное состояние, обычное сновидческое состояние человека вызвано тем, что он покидает свое физическое и эфирное тела, лежащие на кровати, и вытягивает астральное тело и все остальное, что принадлежит ему; и обычный человек остается без сознания. Когда, однако, он посвящает себя больше и больше этим упражнениям, которые состоят из медитации, концентрации и так далее, и далее укрепляет дремлющие скрытые силы своей души, значит, он может строить осознанное состояние сна. Таким образом, когда он выделяет свое астральное тело из своего физического и эфирного тела, он уже не без сознания, но при этом вокруг него — нет физического мира, даже нет мира, только что описанного, мира природных духов — но есть другой и еще более духовный мир. Когда придет время, и человек, после того как он освободился от своего физического и эфирного тела, почувствует, что его сознание вспыхнуло, то он воспринимает совершенно отчетливо духовных существ нового порядка. Следующая вещь, которая бросается в глаза тренированному в оккультном видении, заключается в том, что новые духи, которых теперь человек воспринимает, уже как бы командуют природными духами. Давайте уясним, насколько это так. Я вам сказал, что те существа, которых мы называем природными духами воды, особо работают в мире всходов и проростков мира растений. Те, которых мы можем назвать природными духами воздуха, играют свою роль в конце лета и осенью, когда растения готовятся увянуть и отмереть. Потом эти метеороподобные воздушные духи опускаются на растительный мир и пропитывают, насыщают собой растения, помогая им увянуть в своих весенних и летних формах. Расположение места, в котором должны работать в одно время духи воды, и в другое духи воздуха в том или ином регионе земли, меняется в зависимости от различных регионов земли — в северной части земли это, естественно, совершенно отличается от того, что находится на юге. Служба управления, так сказать, соответствующих их деятельности природных духов, в нужное время осуществляется с помощью тех духовных существ, которых изучаем, чтобы знать, когда оккультное зрение еще больше натренировалось, чтобы, когда при этом мы освободились от нашего физического и эфирного тела, мы могли бы стать еще сознательней к нашей окружающей среде. Есть духовные существа, например, связанные в работе с нашей землей, с нашей земной планетой, которые наделяют работой природных духов в сезоны года, и таким образом обеспечивают чередование времен года в различных регионах земли, распространяя работу природных духов. Эти духовные существа представляют собой то, что мы называем астральным телом Земли, в которую человек погружается со своим собственным астральным телом ночью, когда он засыпает. Это астральное тело состоит из высших духов, которые вьются вокруг планеты Земля и проникают в его духовную атмосферу, соединяясь с ней; и в эту духовную атмосферу астральное тело человека погружается в темное время суток.

6