Подытожим. В греческую эпоху является Христос в физическом теле на физическом плане; в нашу эпоху – в эфирном теле на астральном плане; в следующую эпоху – в астральном облике в нижнем Девахане; во времена моральности – как олицетворение великого всечеловеческого «Я».

66

Теперь мы можем себя спросить: зачем нужна духовная наука? – для того, чтобы достаточно большое количество людей могло быть, которые будут подготовлены, когда наступят события.

67

И уже сейчас работает духовная наука над тем, чтобы люди правильным образом вступали в связь с высшими мирами, чтобы люди правильным образом входили в эфирно-астральное, в эстетически-деваханическое и морально-деваханическое. В нашу эпоху духовнонаучное движение является тем, что специально нацелено на то, чтобы человек в своих моральных импульсах мог прийти в правильное отношение со Христом.

68

Следующие три тысячелетия будут посвящены тому, чтобы Явление-Христа в эфирном мире было воспринимаемым. Это недоступно только тем, которые чувствуют совершенно материалистически. Можно материалистически мыслить, если ценят только материю, а всё духовное отрицают, или также, благодаря тому, что духовное сводят к материальному. Некоторые мыслят материалистически потому, что духовное хотят видеть только в материальной оболочке. Имеются теософы, которые также являются материалистами. Это те, которые верят, что человечеству суждено видеть Христа снова в физическом облике. Не материалистом являются не потому, что становятся теософами, а через то, что сознают, что высшие миры имеются также и тогда, когда нет ничего воспринимаемого, как чувственное проявление, но себя к ним вверх развивать нужно, чтобы их воспринимать.

69

Когда мы всё это проводим перед душой, то можем сказать, что Христос является собственно-моральным импульсом, который пронизывает человечество моральной силой. Христов-Импульс является силой и жизнью, моральной силой, пронизывающей людей. Но эта моральная сила должна быть понята.

70

Как раз для нашей эпохи является необходимым, чтобы Христа провозвещали. Поэтому и Антропософия имеет задачу провозвещать Христа в эфирном облике.

71

Прежде, чем Христос явился через Мистерию Голгофы, было также учение о Христе подготовлено. Также тогда было провозвещение физического Христа. В основном это был Йешуа бен Пандира за сотню лет до Христа, предтеча и провозвестник.

72

Он также имел имя «Иисус» (Йешуа), но в отличие от Христа-Иисуса, его звали Йешуа бен Пандира, сыном Пандира. Он жил примерно за сто лет до начала нашего летоисчисления. Чтобы это знать, нет необходимости быть ясновидящим, так как это зафиксировано в раввинских книгах, и этот факт часто давал повод его путать с Христом Иисусом. Йешуа бен Пандира был в конце побит камнями, а затем повешен на столбе креста, а Иисус из Назарета действительно был сразу распят на кресте.

73