Важно знать, что в каждом столетии розенкрейцерская инспирация так будет дана, что никогда носитель инспирации не будет внешне назван. Это знают только высоко посвящённые. Например, сегодня внешне можно только о таких событиях говорить, которые были сто лет назад, ибо это тот промежуток времени, который во всяком случае должен пройти, прежде чем об этом можно было бы говорить.

53

Слишком большой искус для людей – это фанатичное поклонение авторитету, заключенному в такой личности – это самое ужасное из того, что бывает – фанатичное поклонение, как святому, приносить. Это лежит именно очень близко. Но такая скрытность является не только необходимостью в отношении внешнего нападения духов высокомерия и честолюбия, которых вероятно ещё можно отразить, а, прежде всего, также от оккультных астральных атак, которые будут постоянно направлены на такую индивидуальность. Поэтому является условием, что необходимо, чтобы сначала сотня лет прошла после такого факта, о котором потом можно было говорить.

54

В результате розенкрейцерской работы эфирное тело Христиана Розенкрейца от столетия к столетию становилось всё сильнее и мощнее. Оно действовало не только непосредственно через Христиана Розенкрейца, но также через всех, кто были его учениками. С 14-го столетия Христиан Розенкрейц всё снова инкарнировал. Всё, что будет провозвещено, как Теософия, будет укреплено эфирным телом Христиана Розенкрейца, и те, которые Теософию провозвещают, дают себя осенить тенью эфирного тела, которое может на них действовать вне зависимости от того, инкарнирован ли сейчас Христиан Розенкрейц или нет.

55

Граф фон Сен-Жермен в 18-м столетии был экзотерическим воплощением Христиана Розенкрейца. Только это имя было присвоено ещё одной другой персоне, так что не всё, что о графе Сен-Жермене говорилось, относится к действительному Христиану Розенкрейцу. Сегодня Христиан Розенкрейц снова воплощен.

56

От излучений его эфирного тела исходила инспирация для произведения Е.П. Блавацкой «Разоблаченная Изида». Было также влияние Христиана Розенкрейца, невидимо на Лессинга действовало, и инспирировало его в 1780 году к написанию «Воспитание человеческого рода».

57

В результате поднявшегося потопа материализма становилось всё труднее инспирировать в смысле розенкрейцерства. В 19-м столетии наступил всемирный потоп материализма, и многое можно давать только в очень раздробленных лучах. В 1851 году Видеман решил проблему бессмертности души в смысле реинкарнации. Его статья была премирована. Около 1850 года Дроссбах с психологической точки зрения писал о смысле реинкарнации.

58

Также в 19-м столетии излучения эфирного тела Христиана Розенкрейца продолжали действовать. И обновление теософской жизни смогло наступить, так как малая Кали-Юга закончилась в 1899 году. Поэтому доступ к духовному миру сегодня легче, и духовное воздействие в гораздо большей мере возможно.

59

Самоотдача ставшему могучим эфирному телу Христиана Розенкрейца сможет приносить людям новое ясновидение и будет высокие спиритуальные силы выдавать на-гора. Но это будет возможным только для тех людей, которые действительно правильно следуют обучению Христиана Розенкрейца. 20-е столетие имеет, однако, миссию этому эфирному телу дать стать таким мощным (могучим), чтобы оно также могло действовать экзотерически. Охваченные этим смогут пережить такое же событие, какое пережил и Павел перед Дамаском.

60

Это эфирное тело до сих пор так действовало в розенкрейцерской школе; в 20-м столетии будет всё больше иметься людей, которые смогут узнать это воздействие, и благодаря этому смогут пережить явление Христа в эфирном теле.

61

Заботой Розенкрейца является, чтобы стало возможным иметь эфирное явление Христа. Число тех, кто станут способными Его видеть, будет всё увеличиваться. Мы должны это новое явление понимать, как великий результат работы двенадцати и тринадцатого в 13-14 столетиях. Если вы можете стать орудием Христиана Розенкрейца, тогда вы можете быть уверены, что ваша самая малая душевная работа будет для вечности.

62

Завтра мы поговорим о деле Христиана Розенкрейца. Неопределенное стремление к духовной науке пронизывает сегодня человечество. Мы можем быть уверены, что всюду там, где ученики Розенкрейцера серьёзно и добросовестно стремятся вперед, будет создаваться ценное для вечности. Каждая малая духовная работа поднимет нас выше. Необходимо понимание и благоговение приносить навстречу священным вещам.

63