В то время как в грубом физическом мире будет сравнительно мало видны большие повороты, изменения 20-го столетия, духовно открытая душа будет ощущать, что времена меняются и мы, люди, имеем призвание подготовить духо-познание. Всё более будет становиться важным наблюдать такие вещи и нести в сознании. Ибо, в воле людей лежит, воспримут ли они такие вещи в себя к благу человечества, или захотят мимо них пройти. Это тогда будет к несчастью.

21

Этим указывается на одно, что на повороте 20-го столетия родится новое царство духовных существ, которое выйдет из природы, как духовный источник, и станет для людей видимым и переживаемым. И ещё нечто иное. Конечно, была бы тупой человеческая душа, которая не могла бы узнать прорастание (наступление) весны, но к этому приходят ещё иначе. Те, которые будут в состоянии то, что было только что упомянуто, переживать в природе, как факт, они будут в совершенно ином роде, чем через обычное мышление получать такие впечатления.

22

Они будут переносить – как это делают семена через зиму в весну – то, что им навстречу притекает вместе с новыми элементарными духами. Что переживается весной и что переживается осенью, в прошлом было независимым друг от друга: это распускание природы весной и эта тоскливость осенью. То, что Космос выдаёт из своей памяти, это делает то, что мы из того, что мы переживаем осенью, некоторое переносим в весну. Если мы дадим в нас действовать элементарным силам осени, тогда мы сможем новым образом ощутить то, что будет нам дано в будущем.

23

Всё узнаёт новое в будущем, и нашим долгом является, чтобы мы подготовляли нас, через познание духовного имели бы для этого понимание. Ибо духовная наука пришла в мир не через произвол людей, а так как новые вещи происходят в небесах, которые можно будет воспринять только, если будут восприняты людьми результаты духовного исследования. Для этого теософское движение вступило в жизнь.

24

Как в природе, так же и в моральной жизни, душевная жизнь обретает преобразование. Будет наступать такое различное, о чём современные люди не имеют ещё никакого понятия. Только одно я могу привести в качестве примера. Будет становиться всё больше людей – и, именно, у детей это будет проявляться – у которых это будет так, что, когда человек то или иное в будущем захочет сделать, захочет то или иное дело произвести в мире, тогда в его душе нечто будет говорить так, что он будет чувствовать себя принуждённым несколько притаиться (стать тихим) и прислушаться к чему-то, что говорится ему из духовного мира.

25

Факт, который нечто вроде видения, будет выступать перед его глазами. Он будет сначала особенно тронут таким видением. Затем он будет – когда он несколько ближе подойдёт к духовной науке – узнавать, что в этом даётся именно кармический противообраз его только что произведенной деятельности.

26

Так будет привлечено внимание души: ты должен стремиться к тому, что ты собираешься войти в эволюцию будущего. И будет показано, что его деяние не происходит безрезультатно. И это будет без импульса, который нашу моральную жизнь упорядочит. Моральные импульсы, как карма, понемногу нашу душу склонять будут, когда мы нас подготавливаем, чтобы наши духовные глаза и духовные уши открыть для того, что может говорить к нам из духовного мира.

27