Мистерия Голгофы! Как же это разыгралось на отдаленном пятнышке земной поверхности, в Палестине? Это произошло так, что мы можем сказать, что это произошло интернационально, межконфессионально. Это имело место скрытно, уединенно, эта Мистерия Голгофы. Внешняя культура об этом ничего не знала, об этом ничего не знали римляне, бывшие хозяевами кусочка земли, где это произошло. И они не были последователями Христа, кроме того, не были евреями.

38

Кто же, собственно были те присутствовавшие, когда разыгралась Мистерия Голгофы? Кого собрал вокруг себя тот, который на тридцатом году жизни принял в себя Существо Христа? Собрал ли Он вокруг себя учеников, как это делали Конфуций, Будда, Лао-Тзе? Если поточнее рассмотреть, то Он этого не сделал. Ибо, были ли его ученики до Мистерии Голгофы апостолами? Нет! Они рассеялись, убежали, когда тот, за кем они следовали, вступил на свой путь страдания. Они стали апостолами только благодаря тому, что Он, пройдя через смерть, дал им уверенность, что живёт нечто, что побеждает смерть.

39

Только лишь тогда они стали истинными апостолами и понесли Его Силу среди народов Земли. Прежде же они Его не понимали. И тот, который после Мистерии Голгофы больше всего делал для распространения Христианства, понял Его только лишь, когда Он ему явился в духе.

40

Так мы видим: в сущности, Христианство состоит не в том, как это имеет место с другими религиями и их основателями, что великий учитель собирал вокруг себя учеников, а они его учение дальше распространяли. Но оно состоит в том, что Божественный-Импульс спустился на Землю, прошел через смерть и является первопричиной для импульса подъёма всего человечества.

41

Когда персональное ушло, пройдя через смерть, только тогда начинает действовать сила, пришедшая на Землю через Христа. Продолжает действовать не персональное учение, а сам факт, что в Иисусе пребывал Христос, что Он проделал Мистерию Голгофы, и, что через это излучилась сила на всё последующее развитие человечества.

42

Таково различие между тем, что ставит Христианство в качестве исходного пункта своего становления, и тем, что является исходным пунктом остальных религий. Речь здесь о том, чтобы характеризовать, когда мы принимаем во внимание происхождение Христианства, что там произошло с Мистерией Голгофы.

43