Возникла необходимость, чтобы мы сегодняшним вечером ещё нечто сказали о природе Христа-Иисуса. Эта необходимость возникла потому, что в настоящее время так много говорится на эту тему, особенно в теософских кругах, и что в значительном смысле имеется потребность по некоторым пунктам в этой области прийти к полной ясности.

1

Теперь будем мы сегодня, хотя, вероятно, для многих, как весьма особенный, но именно очень важный пункт, рассматривать этот вопрос. Мы будем исходить от развития человека. Мы же знаем, что он так прогрессирует, что общее человечество внутри его земного развития проходит через определенные циклические эпохи. И часто уже говорилось о том, что мы со времени той великой катастрофы, которую мы называем атлантической, через которую жизнь на древнем атлантическом континенте была преобразована в жизнь на новых континентах, что именно нашей жизнью является, и мы можем различать пять культурных периодов от катастрофы до наших дней.

2

Мы говорим о первой послеатлантической древнеиндийской культурной эпохе, второй – древнеперсидской, третьей – ассиро-вавилонско-египетской, и четвертой – греко-латинской, которая для великого миро-рассмотрения, собственно, схлынула только, скажем, около 8-12 столетия после Рождества Христова. Затем мы говорим, начиная примерно с 1413 года о нашем собственном современном пятом послеатлантическом культурном периоде.

3

Теперь человеческие души, также все души, которые здесь сидят, в эти, следовавшие друг за другом культурные эпохи, вплоть до сегодняшнего времени проделали различные воплощения. Одна душа то или иное количество воплощений, другая сравнительно меньше или больше воплощений.

4

Эти души имеют по мере особенностей этой культурной эпохи, так сказать, приобретенное, исходя из переживаний того или иного, принесенное из той или иной инкарнации, более ранней или поздней, и тогда являются, как души на той или иной ступени развития, как только они прежде в культурных эпохах то или иное проделали.

5