Так мы имеем в центре человеческого существа человеческое центральное сущностное ядро, «Я». Это «Я» окружено оболочкой, телом-веры, а оно в свою очередь окружено телом-любви.

81

Если мы пойдём дальше, то подойдём к ещё одному классу сил, которые нам в жизни нужны. Если мы не можем иметь этих сил, совсем не можем иметь, тогда это выражается очень значительным образом в нашей внешней человечности. То, что нам нужно в жизни, как в значительном смысле оживляющие силы, – это силы надежды, уверенности в будущем.

82

Человек без надежды не может вообще сделать ни шага в своём существовании, пока он принадлежит физическому миру. Человек, конечно, иногда имеет особенные предлоги, когда он, например, не хочет взглянуть на то, что в определенной связи для человека необходимо знать, что происходит между смертью и рождением. К примеру, он говорит: «Зачем нам это знать, мы же всё равно не знаем, даже, что будет завтрашним утром, так зачем же нам приобретать познания о том, что будет между смертью и рождением?».

83

А мы действительно не знаем следующий день? – Мы не знаем нечто в отношении следующего дня, что имеет значение для подробностей нашей сверхчувственной жизни. Грубо говоря, мы, вероятно, не знаем, будем ли мы физически живы. Но одно мы знаем, что завтра, как и сегодня, будет утро, полдень и вечер.

84

И, если мы сегодня, будучи столяром, сделали стол, то он на следующий день будет существовать. Если мы сегодня сшили сапог, то завтра его кто-то сможет надеть, и, если мы посеяли семена, то на следующий год будут всходы.

85

О будущем мы знаем только то, что нам нужно знать. Если бы это было не так, что ритмическим образом, в предварительно ожидаемом порядке, события будущего наступали, то жизнь в физическом мире была бы невозможна.

86

Разве стал бы сегодня кто-нибудь делать стол, если бы не был уверен, что он на утро останется цел, разве посеял бы он семена, если бы не имел понятия, что на следующий год из этого будет? – как раз для физической жизни мы нуждаемся в надежде, ибо именно надежда всё собирает и направляет в физической жизни.

87

Ничего не может происходить на внешнем физическом плане без надежды. Поэтому также силы надежды связаны с последней оболочкой человеческого существа, с физическим телом. Силы веры связаны с астральным телом, силы любви с эфирным, а силы надежды с физическим телом.

88

Поэтому человек, который не мог бы надеяться, был бы в отчаянии в отношении того, что он может делать для будущего, он бы шел так через мир, что своё тело бы не вполне замечал. Ничто так, как безнадежность, не выражается в большом страхе, в силах, убивающих наше физическое тело.

89

Можно сказать, что наше центральное сущностное ядро укутано в тело веры или астральное тело, в тело любви или эфирное тело и тело надежды или физическое тело. И только тогда понимаем мы физическое тело во всём его значении, когда мы обращаем внимание, чем оно является, что оно в действительности не внешне-физические силы отталкивающие и силы притяжения – как считает материалистическое мировоззрение – а то, что мы в нашем понимании знаем, как силы надежды.

90

Это в действительности то, что есть в нашем физическом теле. Надежда строит наше физическое тело, а не сила притяжения или отталкивания. Как раз в этой связи можем мы видеть, что нам новое откровение, духовнонаучное откровение даёт правильное.

91