Если хотят выходить через астральный мир, то нужно такие упражнения делать, которые выражают симпатию к моральному и антипатию в отношении аморального поступка. Тогда мы поднимаемся действительно к миру, который в ином смысле просто имеется астральным позади нашего мира.

30

Мы тогда поднимаемся в небесный мир. Так что мы можем сказать, что в большом мире невидимого соответствует небесный мир Макрокосмоса тому, что в нас живёт относительно морального и аморального впечатления, а астральный мир Макрокосмоса тому, что у нас есть в интеллектуально-физическом восприятии физического мира. То, что в интеллектуальном элементе приходит к развитию, соответствует астральному миру. То, что даёт развиваться относительно морального и аморального поступка, соответствует небесному миру, Девахану-миру.

31

Затем, имеется ещё следующий элемент в человеческой душе. Имеется ещё различие между моральным поступком, который нравится, и тем, к которому чувствуют призвание, то, что нравится в качестве морального поступка, также делать, а аморальное не предпринимать. Такое себя-обязанным-чувствование – это для человека высшее, к чему человек сегодня может быть приведен в мире. Что мы можем рассматривать в качестве поступенчатой лестницы человеческой души. Таким образом есть:
1.Чувственный человек.
2.Интеллектуальный человек. Это такой, который противостоит первому невидимому миру.
3. Морально ощущающий эстетический человек, ощущающий удовольствие или неудовольствие от моральных и аморальных поступков. Этому снаружи соответствует нижний Девахан-мир.
4. Морально деятельный.

32

Тому, что человек то, что он внутренне ощущает, как высший моральный импульс, также делает, соответствует снаружи высший Девахан-мир, мир разума, где властвуют существа, которые представляют абсолютно разумное в мире. Когда человек может понять, что в мире его моральных импульсов имеется теневой образ высшего мира, из которого он произошел, тогда он много понял о Макрокосмосе.

33

Таким образом, мы имеем физический мир и мир рассудка, моральный мир или небесный мир нижнего Девахана, а также мир разума или высший Девахан. Космические миры отбрасывают в нас теневые образы чувственного мира: интеллектуальный мир – интеллектуальное ясновидение; эфирный мир – моральное ощущение; рассудочный мир – моральные импульсы к действию. Через род самопознания может человек все эти различные ступени в себя воспринять.

34

Но вот, эта вся конфигурация человека в ходе времени как раз изменилась. Каким человек сегодня является, этого совершенно не было в древнегреческое или египетское время. Тогда, во времена древней Греции, человек был таким, что высшие существа управляли в нём душевным элементом, поэтому тогда человек ощущал нечто подобное само-собой-разумеющейся обязанности относительно этих существ.

35