Таким образом, мы видим, что духовное исследование является подготовлением для Нового События Христа. Но те, которые приняли в себя нерв учения о духе как содержание всей своей душевной жизни, как живую жизнь, – должны действительно дорасти до духовного понимания вещей, должны уяснить себе, что посредством духовной науки они должны научиться основательно понимать нашу по-новому просыпающуюся эпоху. Мы должны научиться понимать, что в будущем мы не должны искать важнейшие события на физическом плане, но за пределами физического плана, как и Христа, Которого мы должны будем искать как эфирный облик в духовном мире при Его возвращении.

28

То, что было сказано теперь, будет всё снова и снова говориться в последующие десятилетия. Но будут люди, которые не поймут этого, и которые скажут: «Следовательно, Христос должен вновь придти!» Поскольку они вложат в это воззрение свою веру в то, что это будет физическое пришествие, они дадут этим пищу всем тем, кто выступит как ложные мессии, а таких будет достаточно в середине 20-го столетия; они используют материалистическую веру людей, они используют материалистическое мышление и чувства людей, чтобы выдать себя за Христа. Всегда бывали ложные мессии. Например, мы имеем ту эпоху перед крестовыми походами, когда в южной Франции появился ложный мессия, в котором его приверженцы видели нечто вроде Христа, воплощённого в физическом теле. До этого появился ложный мессия в Испании, нашедший там много приверженцев. В северной Африке возбудил большое внимание некто, выдававший себя за Христа. В 17-м столетии в качестве Христа в Смирне выступил один человек и собрал вокруг себя очень много людей. Его звали Саббатай Цви. К нему было паломничество людей из Польши, Венгрии, Австрии, Испании, Германии, Франции, из всей Европы и из большой части Африки и Азии. В прошлых столетиях это ещё не было так плохо, ибо тогда человечеству ещё не предъявлялоcь, так сказать, различать истинное от ложного. Только теперь мы находимся в той эпохе, когда могло бы стать столь роковым, если бы люди не выдержали духовного испытания. Его выдержат те, кто знает, что человеческие способности развиваются дальше, что те способности, которые должны были видеть Христа в физическом теле, были предназначены видеть Его так только при основании христианства, но что человечество не пошло бы вперёд, если бы в нашем столетии оно не нашло бы вновь Христа в более высоком Облике. И стремящиеся к духовной науке должны будут оказаться теми, кто сможет отличить ложных мессий от единственного Мессии, Который явится не во плоти, но как Духовная Сущность – для вновь проснувшихся способностей людей. И придёт время, когда люди вновь смогут взирать в духовный мир и увидеть там страну, из которой истекают те потоки, которые дают духовную пищу всему, что совершается в физическом мире.

29

Ведь мы всегда видели, что в древнем ясновидении люди могли взирать в этот духовный мир. Восточные сочинения также содержат в своей традиции нечто вроде предания о древней духовной стране, которую люди когда-то могли созерцать, из которой они могли впитывать всё то сверхчувственное, которое могло притекать в физический мир. Некоторые описания этой страны, которой некогда могли достичь люди, полны печали, потому что она как бы удалилась от них. Эта страна, действительно, была когда-то достижима для людей, и она станет вновь достижима теперь, после того, как истекла Кали-Юга, мрачная эпоха. Но посвящение всегда приводило в эту страну, и для тех, кто получал это посвящение, всегда существовала возможность направить свои стопы в ту таинственную страну, о которой говорится, как о стране, как бы исчезнувшей из области человеческого опыта. Трогательны сочинения, которые повествуют об этой стране. Это та же страна, в которую посвящённые возвращаются всё снова, чтобы принести из неё новые потоки и побуждения ко всему тому, что от столетия к столетию должно даваться человечеству. Всё снова и снова возвращаются те, кто связан таким образом с духовным миром, в эту таинственную страну, называемую Шамбала. Это первоисточник, в который проникал ясновидящий взор, который далеко отступил во время Кали-Юги, и о которой говорится как о древней сказочной стране, но которая вновь вернётся в мир людей. Шамбала будет снова существовать после того, как окончится Кали-Юга. И человечество вновь врастёт в страну Шамбалу посредством нормальных человеческих способностей, и из этой страны посвящённые должны будут приносить силу и мудрость для своей миссии. Шамбала существует, Шамбала была, Шамбала вновь будет существовать для человечества. И к тому первому, что увидят люди, когда Шамбала появится вновь, будет принадлежать Христос в Его эфирном Облике. Нет иных, кроме Христа, проводников человечества в эту страну, объявленную в восточных сочинениях исчезнувшей. Христос поведёт людей в Шамбалу.

30

Это то, что мы должны записать в наши души, то, что может придти к человечеству, если оно правильно воспримет упомянутый вчера знак (имеется в виду комета Галлея). Если оно, это человечество, поймёт, что теперь оно не смеет опускаться ещё глубже в материю, что оно должно совершить поворот, что должна начаться новая духовная жизнь, тогда – сперва для немногих, а затем в течение 2500 лет для всё большего числа людей – откроется страна Шамбала, лучезарная, горящая светом и полнотой жизни и наполняющая наши сердца мудростью.

31

Для тех, кто хочет понять, кто имеет уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть, это и явится тем событием, тем величайшим поворотным пунктом в развитии человечества, на заре авраамовой эпохи после основания христианства. Это событие поможет людям понимать Импульс Христа более возвышенным образом, ибо своеобразно будет то, что мудрость ничего не потеряет из-за этого. И чем большего видения достигнут люди, тем более великим явится им Христос, тем более могущественным явится Он им, лишь если люди погрузят свой взор в Шамбалу, смогут они вновь познать многое из того, что, правда, содержится в Евангелиях, но для чего люди будут нуждаться в своего рода событии Дамаска, чтобы /благодаря этому/ событию они сумели понять то, что дано в Евангелиях. И в то время, когда люди меньше всего будут верить древним провозвестиям, придёт новое исповедание Христа Иисуса, благодаря нашему врастанию в ту область, где мы Его встретим прежде всего, – благодаря врастанию в таинственную страну Шамбалу.

32