GA 118
Событие явления Христа в эфирном мире
НОВОЕ ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА В ЭФИРНОМ МИРЕ
1-4 |
Между прошедшим и будущим развитием человечества имеется известная связь. Эта связь вносит, при её рассмотрении, много света в те вопросы, которые мы можем поставить в отношении того, что входит в нашу собственную обязанность как людей какой-либо определённой эпохи. | 1 |
Когда мы здесь собирались недавно, то мы говорили о многом в прошлом развитии человечества (цикл «Тайны становления человечества», GA 117). Сегодня мы будем говорить о связи прошедшего и ближайшего будущего в развитии человечества. Вчера мы смогли закончить важным указанием, которое пришло к нам, так сказать, как бы с неба, о том, что человечество нуждается в спиритуальном побуждении, в новом импульсе для данной эпохи. Понять, как должен действовать этот новый импульс, мы сможем, только рассматривая последние тысячелетия перед основанием христианства в известной связи с тысячелетиями, в которых, следовательно, мы сами живём. Имеется известный закон, по которому некоторые события повторяются в развитии человечества, и об этих повторениях в развитии человечества мы как раз говорили в последнем Штуттгартском цикле лекций (Вселенная, Земля и Человек, GA105, в августе 1908 г.). | 2 |
Сегодня я хотел бы только указать на то, что когда духовная наука указывает на такие регулярные повторения в развитии человечества, нельзя думать, что такие повторения можно строить, исходя из рассудка: все эти повторения должны быть исследованы каждое в отдельности и установлены, исходя из духовного исследования. И можно впасть в большие ошибки, строя новые повторения по образцу того или другого прежнего повторения. Существует одно повторение, выглядящее, правда, похожим на другие: это то повторение, когда основные события, важные события, действовавшие до основания христианства, вновь выступают известным образом после основания христианства. Если принять во внимание последние три тысячелетия до основания христианства, то они относятся к этой эпохе в истории развития человечества, которую обозначают как так называемую мрачную эпоху, как малую мрачную эпоху – Кали-Юга. | 3 |
Эта Кали-Юга начинается в 3101 году до основания христианства. С этой мрачной эпохой связано всё то, что мы теперь называем великим достижением человечества, что мы называем настоящей основной чертой современной человеческой культуры. До этой эпохи, до этой мрачной эпохи, или Кали-Юги, всё человеческое мышление, все человеческие душевные силы были устроены в известном отношении совсем иначе. Это было в период до 3101 года, – это приблизительная дата, – когда развитие переходило от одного вида качеств в другой, и существовало ещё то, что можно определить как последний остаток древнего ясновидения. В течение развития человечества следуют друг за другом эпохи: Крита-Юга, Трета-Юга, Двапара-Юга, Кали-Юга. Последняя из них интересует нас теперь совсем особо. С прежними эпохами мы возвращаемся обратно к древней Атлантиде. И от древнего ясновидения ещё сохранились остатки, так что человек до этой мрачной эпохи имел, во всяком случае, ещё непосредственное сознание того, что существовал духовный мир, потому что он мог видеть в этом духовном мире. Это сознание существования духовного мира отступало всё дальше и дальше от человеческого созерцания, и в среднем, можно сказать, начинают образовываться способности и силы, которые, с одной стороны, ограничивают человеческое суждение о существующем мире, а с другой стороны, образуют человеческое самосознание; все эти силы имеют своё начало в Кали-Юга. И в то время, как человек в течение этой эпохи не был способен видеть в духовных мирах, в нём всё больше развивалась твёрдая точка опоры в его внутреннем, среди физически-чувственного мира, развивалось то, что мы называем знанием о самосознании. Но не думайте, что это знание о самосознании развилось уже до высокой степени; оно должно развиваться всё дальше и дальше. Но оно никогда не могло бы вступить в человеческое сознание, если бы не существовало этого «мрачного времени». Итак, в эти три тысячелетия до основания христианства человек всё больше и больше терял связь с духовным миром. Он не имел её, исходя из непосредственного видения. | 4 |
| ← назад | в начало | вперед → |