А теперь вы можете подумать также о том, что как что-то новое, как плод космически-женского, подобно снегу, выпадает в развитии человечества, что в определённом отношении оно может вызвать бури, которые вполне заметны уже, но только люди не хотят замечать. Но может статься, что людям весьма заметным образом будет доведено до сознания, насколько всё-таки определённые события земной жизни связаны с бытием комет. С кометами дело действительно обстоит, как с чем-то, что как новое, как подарок женщины входит в повседневную семейную суету. Как и тогда, когда рождается новый отпрыск, обстоит дело, когда благодаря возвращению кометы обнаруживается что-то совсем новое. Только в отношении определённых комет всё обстоит так, что на деле «Я» всё больше и больше изгоняется в физический мир, и что мы должны вооружаться против того, что вызывают кометы. Ибо если бы всё продолжалось так, как у кометы Галлея, то тогда новое появление её приносило бы нам совершенно особое возрастание бюхнеровского образа мыслей. Это была бы скверная история. Стало быть, если бы комета Галлея вернулась, то для нас это было бы знаком, что она может стать для нас весьма опасным гостем, если бы мы только отдавались ей, если бы мы не противодействовали её влиянию. Речь здесь идёт о том, чтобы мы держались более высоких, более значительных воздействий и влияний Космоса, нежели воздействия и влияния кометы Галлея. Но необходимо будет, чтобы люди действительно смотрели на неё как на знамение, чтобы они знали, что теперь уже не так, как в прежние времена, когда в определённом смысле для людей плодотворно было, что они должны были спускаться. Теперь это уже не плодотворно. Теперь люди должны соединиться с другими силами, чтобы, так сказать, исправить это описанное влияние, исходящее от кометы Галлея. Дело совсем не в том, чтобы оживлять старые суеверия, а в том, чтобы донести до сознания глубокую истину, если указывается, что комета Галлея может быть знамением того, что если бы действовало только то, что она означает, если бы действовала только она, человечество всё больше мельчало бы, а «Я» всё более выводилось на физический план, и что этому надо противодействовать именно теперь. Это может произойти именно благодаря тому, что спиритуальное мировоззрение, каково антропософское мировоззрение, займёт место того, что идёт по той линии развития, какую вызывает комета Галлея.

26

Таким образом, можно было бы сказать, что Господь снова вывешивает на небе небесную розгу, чтобы через это знамение сказать людям: «Настало время возжечь спиритуальную жизнь!» С другой стороны: не удивительно ли, что бытие комет может вторгаться в глубины жизни, что оно вторгается также в жизнь, связанную с человеком – в животную и растительную жизнь? Да, тот, кто точно присматривается к таким вещам, может наблюдать, как даже в цветении цветов всюду появляется что-то иное, нежели бывает обычно. Все эти вещи уже налицо, но только люди легко могут закрыть глаза на это, как они вообще закрывают глаза на дух, не хотят видеть дух.

27

Мы можем спросить себя: ведёт ли нас в Космос и то, на что мы только что указали, – восхождение к спиритуальной жизни? Существует ли что-то, что соответствует этому в Космосе? Мы видели, что голова и конечности имеют свою полярную противоположность в Космосе, так что мы можем спросить себя: существует ли для этого клокотания спиритуального, для этого подъёма человека над самим собой, из низшего «Я» – в высшее «Я», существует ли для этого соответствие в Космосе?

28

Этот вопрос в связи с великими задачами духовной жизни нашего времени мы поставим завтра. Сегодня я хотел создать условия для того, чтобы, исходя из определённой большой взаимосвязи, мы могли завтра лучше понять в важном вопросе наших дней, что многое, сказанное сегодня, находится далее; но мы живём в году кометы. Поэтому хорошо, если мы можем сказать кое-что о таинственных отношениях бытия комет к земному бытию. В связи с этим будем говорить завтра о великом духовном содержании нашего времени.

29