Окинем еще раз взглядом все, что предшествовало развитию нашей Земли. Вы знаете, что наша Земля прежде, чем стать Землей, была старыми Сатурном, Солнцем и Луной. Те из вас, которые, размышляя, открывают себя для действия различных лекций, скажут себе, что во всем, совершающемся в ходе нашего земного развития в четырех царствах: человеческом, животном, растительном и минеральном, — принимает участие целое воинство божественно-духовных существ. Эти божественно-духовные существа стоят на самых различных ступенях развития. Мы видели, что существа, посылающие вниз свое благотворное действие с Солнца, стоят на известной ступени развития, и что за земным развитием стоят иные существа: те, которые в нужный момент отделили Луну. Все эти существа каким-то образом принимают участие в сцеплении земного развития, в сцеплении царств, принадлежащих земному развитию, так что за окружающими нас явлениями стоит богато расчлененное духовное царство. Столь же богато расчлененное духовное царство существовало во время развития старых Сатурна, Солнца и Луны. Но нельзя стараться понять эти царства, изобретая имена, которые могли бы иметь постоянное значение для того или иного существа. Имена, которые употребляем мы, суть по большей части имена, обозначающие не индивидуальности, а достоинства или служения. Следовательно, называя какое-нибудь имя для обозначения существа, действовавшего во время солнечного периода, мы не можем употреблять того же имени, обозначая его в отношении его земного действования, ибо тут оно уже ушло вперед. Вы видите, что нужно говорить вполне точно, желая на самом деле напасть на действительность в духовных областях. Так, нашему земному развитию предшествовали не только три воплощения этого нашего земного шара, но три духовных мира, три могущественных мировых царства. И эти три могущественных мировых царства очень существенно отличались друг от друга, если исследовать их ясновидящим взором на том плане, где нужно читать Акаша-Хронику. При исследовании через Акаша-Хронику развития Сатурна, Солнца и Луны представляется нечто, не допускающее никакого сравнения со всем, что мы с состоянии определить именами на нашей Земле. Мы можем там говорить лишь в сравнениях.

3

Вы помните, что развитие Сатурна есть в существенном тепловое, огневое развитие, что на Солнце тепло сгустилось в воздух, на Луне воздух сгустился в воду и только на Земле появилась уже земля. Но если бы вы захотели непосредственно применить к тепловому или огневому развитию старого Сатурна то, что вы связываете с понятием огня, то такое представление не было бы вполне правильным, ибо тот огонь Сатурна существенно отличается от нашего земного огня. Вы совсем не можете сравнивать того огня Сатурна с огнем, получаемым вами, когда вы зажигаете дрова, плавите металл и т.д. Есть только одно, с чем допускается теперь некоторое сравнение. Это тот огонь, который струится в вашей собственной крови, пронизывает ее. В этом живом огне, в оживляющей вас теплоте вы имеете нечто, что отчасти можно сравнить с той субстанцией, из которой только и состоял старый Сатурн, между тем как современный физический огонь уже порождение, более поздний продукт старого огня Сатурна. И эта его форма, видимая внешне в пространстве вашими физическими глазами, возникла, собственно, лишь на Земле. Одна лишь теплота крови напоминает нам физически о том, что было во время физического развития на старом Сатурне. Так вы видите, что лишь немногое в пределах нашего современного опыта допускает сравнение с особенностями, существовавшими в этих более ранних состояниях развития, вследствие чего мы имеем три предыдущих состояния, весьма и весьма отличающихся от нашего современного состояния — состояния старых Сатурна, Солнца и Луны. Но вы должны уяснить себе, что в нашем земном развитии снова известным образом содержится все, бывшее во время состояний старых Сатурна, Солнца и Луны. Только теперь оно изменилось, вошло в наше земное развитие. Известным образом в нашем земном развитии находится то, что впервые было положено, как зерно, на старом Сатурне и потом развивалось дальше через Солнце и Луну. В нашем земном развитии мы видим все, развивавшееся в течении этих трех следующих друг за другом состояний, хотя и измененное, но в этих измененных состояниях мы всегда можем указать на то, что здесь лежит в основании из прежних состояний развития. В нашу Землю как бы включены старые Сатурн, Солнце и Луна.

4

Займемся теперь немного подробнее тем, как эти вещи были включены в наше земное развитие. Вспомним, что Земля была некогда одним телом вместе с Луной и Солнцем. Там, в этом теле, были все, сколько их ни было, духовные существа и физические субстанции, существовавшие во время старых Сатурна, Солнца и Луны. Все это заключалось тогда в одной Земле. Здесь были также и все, сколько их ни было, божественно-духовные существа, действовавшие во время Сатурна, Солнца и Луны. Все это вначале земных времен обитало вместе в одной Земле. Поэтому мы можем сказать об этом начале земного периода, говоря: Земля начинается соединением, восприятием трех предшествовавших состояний развития, со всеми предыдущими ступенями развития божественно-духовных существ. Все это жило в нашей Земле. Но, представив себе, что все эти существа находились на различных ступенях развития, вы должны себе сказать: тот, кто наблюдает Землю, должен, следовательно, уметь различать между этими тремя родами божественно-духовных существ и субстанций. Он должен мочь сказать себе о начале земного развития: здесь есть нечто, могущее возникнуть лишь благодаря тому, что однажды нашему земному развитию предшествовало развитие старого Сатурна. Здесь есть нечто, могущее возникнуть только благодаря тому, что когда-то ему предшествовало развитие старого Солнца. Здесь есть нечто, чему когда-то предшествовало развитие старой Луны. Следовательно, нашему земному развитию предшествовали три состояния, снова находящиеся в этом земном теле в начале земного развития, содержащиеся в нем.

5

Факт, только что вызванный мною перед вашими духовными очами, всегда предстоял перед людьми, имевшими связь с тайнами духовного мира. И когда называлось число три, как особенно характерное в высших мирах, тогда перед глазами тех, кто видел конкретное, а не абстрактное, вещи, а не понятия, перед ними всегда стоял тот факт, что наша Земля заключала в себе, как бы приняв снова в свое лоно, все, что происходило от старых Сатурна, Солнца и Луны. Это есть так называемая высшая, предземная троичность. Оглядываясь на те древние времена, когда все земное было еще духовным, посвященные говорили: тому, что только на Земле стало плотным, предшествовали другие элементарные состояния. Пока Земля еще не примкнула, как четвертое, к трем предшествовавшим состояниям, тогда и протекали эти три различные состояния. Они суть то преждеземное, чему все земное обязано своим существованием. Троичность, кратко определяемая нами как Сатурн, Солнце и Луна, троичность, преждеземная троичность лежит в основе нашей Земли. Как же обстоит дело теперь с Земным развитием? Эта троичность развилась дальше и перешла именно в нашу Землю. Следовательно, говоря о так называемой высшей троичности, мыслят конкретно три преждеземные состояния. Говоря же о четверичности, представляют себе такое постепенное изменение этих трех состояний, что они смогли принять в себя еще саму Землю. Поэтому все, имевшие связь с фактами духовного мира, ощущали тайну земного становления, как отношение трех к четырем. Наша Земля есть четвертое воплощение в развитии нашей вселенной. Будучи четвертым воплощением, она включила в себя три прежних воплощения, которые развивались до этого земного состояния. Три из них должны были развиваться все выше и выше в эпоху, предшествовавшую Земле. Поэтому со священным трепетом обращались от того, что стало четвертым, к трем и говорили: три — Сатурн, Солнце и Луна — лежит в основе четверки, выражающей наше земное развитие.

6