В этом цикле лекций речь в основном будет идти о том, чтобы рассмотреть учение мудрости восточного мира, т.е. вообще древнее сокровище мудрости человечества, таким образом, чтобы на него упал свет, который — как я уже сказал вчера — может быть возможен от познания импульса Христа и от познания всего того, что в течение веков постепенно развилось в западном мире как мудрость из этого импульса Христа. Для того чтобы быть чем-то живым, теософия не может состоять только в принятии и изучении уже существующих исторически в человечестве воззрений и мнений о высших мирах; дело должно состоять в том, чтобы предметом нашего исследования стало все, что в настоящее время можно узнать о сущности высших миров. Ибо таких людей, которые могли бы обращать свой взор вверх, в духовные миры, видеть в этих духовных мирах таким образом, как постигает он внешний мир своим рассудком, таких людей, — говорю я, — могущих подобным образом видеть в высших мирах, могущих исследовать там тайны, можно найти не только в древние времена, их можно найти во все времена, их можно найти и в настоящее время, и никогда человечество не было обречено на то, чтобы изучать и исследовать лишь исторически передаваемые истины; столь же мало было человечество принуждено принимать эти учения о высших мирах из какого-либо особого физического места. Источник высшей мудрости и высшего познания может находиться в любом месте. И сколь мало было бы разумно, если бы мы стали теперь в наших школах учить математике или географии по учебникам, написанным в древности, столь же мало было бы, по отношению к великим сокровищам мудрости сверхчувственных миров, исследовать их только исторически, только старое. Поэтому нашей задачей в этом цикле лекций будет подойти самим к вещам высших миров, к существам сверхчувственных царств, вызвать перед своей душой то известное, мало известное и совсем неизвестное, что находится в этих высших мирах, и потом спросить себя: что говорили об этом люди древности? Другими словами: мы вызовем перед своей душой западную мудрость и потом поставим себе вопрос: как согласуется то, что мы можем познать как западную мудрость, с тем, что мы узнаем как мудрость Востока? Дело в том, что мудрость сверхчувственных миров, будучи рассказана (сообщена) человеку, может быть понята его рассудком. Часто, очень часто я особенно оттенял: для понимания, для постижения фактов высших миров необходима лишь беспристрастная разумность. Если эта беспристрастная разумность также и в настоящее время является весьма редким качеством, все же она существует, и тот, кто пожелает применить ее, может понять все, что рассказывается о результатах исследования так называемого ясновидящего познания. Без сомнения, добыть, исследовать эти факты высших миров можно лишь при помощи так называемого ясновидящего исследования, путем восхождения в эти миры людей, которые себя подготовили для этого. Так как в этих высших мирах обитают существа, которых по отношению к нам, людям, можно назвать духами или Богами, то исследование высших миров в сущности есть общение посвященного или ясновидящего с духами или Богами. Поэтому то, что находится в высших мирах, может быть исследуемо лишь тогда, когда ясновидящий человек поднимется по ступеням, ведущим его к отношению с духами или Богами.

1

Об этих вещах уже многое было сказано для вас всех в том или ином цикле лекций; сегодня мы еще раз воспроизведем наиболее существенное. Когда человек делается ясновидящим, то для того чтобы проникнуть в высшие миры, ему необходимо прежде всего отнюдь не меньшее, чем достижение способности созерцать, познавать, переживать без помощи внешних чувств, т.е. без помощи тех органов, которые построены в нашем теле как глаза, уши и т.д., а также без помощи того органа, который в особенности служит нашему интеллекту, нашему разуму. Насколько мало возможно сверхчувственные миры видеть физическими глазами или слышать физическими ушами, настолько же мало возможно познать их тем рассудком, который связан с орудием физического мозга. Следовательно, человек должен освободиться от той деятельности, которую он развивает, пользуясь своими физическими чувствами, своим физическим мозгом.

2