Почему же Престолы смогли выделить из своей субстанции именно то, что было необходимо Сатурну? Потому, что Престолы уже приготовились к этому в прежней системе, пройдя через семь различных состояний точно так же, как это совершает сейчас наша солнечная система. Прежде возникновения такой системы, как Престолы, Херувимы и Серафимы, должна существовать Солнечная система. Это означает, что когда Солнце достигает столь высокого развития, что может вновь воссоединиться со своими планетами, оно само превращается в окружность, само становится зодиакальным кругом. Все то, что нам знакомо по зодиаку, все эти возвышенные существа представляют собой дошедшие до нас остатки древней солнечной системы. То, что развилось раньше внутри солнечной системы, теперь способно оказывать воздействие из глубин космического пространства, способно порождать и творить из себя новую солнечную систему. Поэтому такие существа, как Серафимы, Херувимы и Престолы, являются для нас наивысшими иерархиями среди божественных существ, так как они осуществили развитие своей солнечной системы и возвысились до великого космического жертвенного служения.

6

Благодаря этому эти существа достигли действительно непосредственной близости к высочайшей Божественности, о которой вообще возможно говорить: к Троице, к триединой Божественности. Итак, выше Серафимов мы обретаем ту самую высочайшую Божественность, которую вы найдете почти у всех народов в качестве триединого Божества, и которую принято выражать как Брахму, Шиву и Вишну, как Бога-Отца, Логоса и Святого Духа. От этой высочайшей Божественной Сущности, этого высшего Триединства происходят все планы для каждой вновь возникающей системы мироздания. Обратив взгляд в прошлое, на древний Сатурн, мы можем сказать: Прежде чем что-либо на этом древнем Сатурне обрело собственное бытие, в Божественном Триединстве уже был создан план всего этого. Однако эта Троица для осуществления своих планов нуждалась в других существах. Такие существа должны вначале созреть для этого. Первыми существами, которые, так сказать, предстоят Божеству и, как это выражено в западной христианской эзотерике, "наслаждаются непосредственным созерцанием Божества", являются Серафимы, Херувимы, Престолы. Именно они воспринимают планы новой системы мироздания от Божественного Триединства, из которого эти планы исходят. Все это, разумеется, как вы понимаете, мои дорогие друзья, носит более образный, нежели реальный характер, ибо мы вынуждены выражать человеческими словами столь возвышенное деяние, то есть то, для чего человеческие слова вовсе не созданы. Мы не в силах выразить человеческими словами столь возвышенные деяния, например, когда в самом начале бытия нашей солнечной системы Серафимы восприняли высокие планы Божественного Триединства, заключающие в себе то, как должна развиваться наша солнечная система, проходя через состояния Сатурна, Солнца, Луны, Земли, Юпитера, Венеры и Вулкана. Серафимы - наименование, которое для всех тех, кто правильно понимал его в смысле древнееврейской эзотерики, всегда означало, что задачей Серафимов всегда было воспринимать высшие идеи и цели системы мироздания, исходящие от Троицы. Херувимы, следующая по нисходящей линии ступень иерархии, имели своей задачей мудрое развитие целей и идей, воспринятых ими от высших божественных существ. Итак, Херувимы являются духами высочайшей мудрости, способными преобразовывать в выполнимые планы все то, что они воспринимают от Серафимов. Престолы, третья сверху ступень иерархии, имеют своей задачей, образно говоря, прилагать все усилия к тому, чтобы все то, что было мудро задумано, чтобы возвышенные мировые мысли, воспринятые Серафимами от Божеств и продуманные Херувимами, воплотить в действительность.

7