Тем, что, - как это сегодня утром уже описывалось, - Сатурн превратился в Солнце, те существа, которых мы только что перечислили, развились на одну ступень выше, и на человеческую ступень развития вступили Архангелы. Внешне, мы могли бы сказать, физически тепло уплотнилось и стало газом. Солнце представляет собой газообразное тело. И в то время как древний Сатурн являлся темным тепловым телом, Солнце начинает светиться изнутри вовне, но на нем еще, так сказать, солнечные дни сменяют солнечные ночи. Следует обратить особое внимание на эту смену солнечных дней и солнечных ночей, так как это имеет исключительную важность. Ибо на древнем Солнце имело место огромная разница в жизни между солнечными днями и солнечными ночами. Если бы не вступило ничего другого, кроме того, что я уже описал в предыдущем докладе и повторил только что, то Архангелы, представлявшие собой человечество на древнем Солнце, солнечным днем уносились бы во вселенную вместе с лучами света и рассеивались бы по всей Вселенной, а солнечной ночью они должны были бы возвращаться обратно к Солнцу. При этом имело бы место вдыхание и выдыхание света, и вследствие этого возникли бы создания, плавающие и пребывающие в свете. Однако этого не произошло. И теперь я хотел бы выразить свою мысль как можно более просто; мне хотелось бы дать простейшую, почти тривиальную характеристику сущности этих Архангелов. Им, так сказать, больше нравилось парить во Вселенной, еще больше им нравилось витать и возноситься в духе Вселенной, нежели возвращаться обратно к Солнцу и втягиваться в него. Такое бытие сковывало их, оно было для них существованием низшего плана. Жизнь в световом эфире нравилась им, таким образом, намного больше. Но они никогда не смогли бы распространить эту свою жизнь в световом эфире далее определенной границы, если бы им ничего не пришло бы на помощь. Если бы эти существа на древнем Солнце были предоставлены самим себе, они не смогли бы совершить ничего иного, кроме как, так сказать, послушно возвратиться в солнечные ночи обратно к Солнцу. И все же они не сделали этого, напротив, они, если можно так выразиться, все более и более удлиняли время своего пребывания во внешнем плане, все более и более оставаясь в духовном мире. Что же пришло им на помощь?

14

Представим себе, что этот круг в центре - древнее Солнце. От этого древнего шарообразного Солнца во все стороны уносятся в космическое пространство Архангелы, и за счет этого бытие Архангелов распространяется духовно по всей Вселенной. В процессе такого распространения своего бытия Архангелам помогло то обстоятельство, что навстречу им, Архангелам, появились иные существа Вселенной. И подобно тому, как на древнем Сатурне Престолы излили из Вселенной элемент или субстанцию огня, так теперь Архангелам при их восхождении предстали другие существа. Им предстали существа, стоящие в духовной иерархии еще выше, чем Престолы. Именно они помогли Архангелам пребывать столь долго во внешнем плане в духовном мире, - гораздо дольше, чем это было бы возможно без их участия.

15

Те существа, которые возникли из духовного космоса навстречу Архангелам и приняли их, мы называем Херувимами (Cherubim). Это очень высокий ранг духовных существ, ибо они обладают способностью, так сказать, принимать и встречать с распростертыми объятиями Архангелов. Когда эти Архангелы активно распространялись во внешнем плане, перед ними предстали Херувимы. Итак, вокруг древнего шарообразного Солнца мы видим приближающихся к нему со всех сторон Херувимов. Подобно тому, как наша Земля - если позволено будет воспользоваться таким сравнением - окружена своей атмосферой, так древнее Солнце было окружено - во благо Архангелов - настоящим царством Херувимов. И Архангелы, обращая взоры в космическое пространство и устремляясь в него, видели там своих великих помощников.

16

Как же встречали их эти великие помощники, как они выглядели? Это может установить только читающее в Акаша-Хронике ясновидческое сознание. Эти великие универсальные помощники представали во вполне определенных эфирных образах. И наши предки, которые, благодаря традиции, имели представление об этом важнейшем явлении, изображали Херувимов в виде своеобразных крылатых зверей с самыми различными головами: крылатого льва, крылатого орла, крылатого тельца и крылатого человека. Потому что в действительности Херувимы вначале приближались с четырех сторон, причем приближались, приняв такой облик, который и в самом деле можно было запечатлеть затем таким образом, чтобы в нем можно было узнать образы знакомых нам Херувимов. Именно поэтому в школах первых посвященных по-слеатлантической эпохи было принято называть этих Херувимов, слетающих к древнему Солнцу с четырех сторон, теми именами, которые впоследствии стали именами Тельца, Льва, Орла и Человека.

17