Видите ли, наша психология находится, в сущности, в еще худшем положении, чем наша физиология и наша физика, и нельзя, собственно, воспринимать физиков столь недоброжелательно за то, что они так нереалистически выражаются о фактах внешнего мира, ибо их совсем не поддерживают психологи. Психологи выдрессированы церквями, имеющими притязания на все знание о душе и духе. И такая дрессировка, воспринятая психологами, привела их к тому, что они рассматривают, собственно, в качестве человека лишь его внешнее устройство, а его душу и дух имеют лишь в звуках слов, в фразах. Наша психология является, собственно, лишь собранием слов. Ибо на самом деле неизвестно, что, в сущности, должны представлять собою люди, наделенные "душой" и "духом". И тогда физикам начинает казаться, что если извне действует свет, то он возбуждает глаз, глаз оказывает некое противодействие, или же он воспринимает некое впечатление, и это есть внутреннее субъективное переживание. Тут образуются целые клубки туманностей. Физики говорят, что подобным образом происходит и с другими органами чувств.
Если вы сегодня прочтете какую-нибудь книгу по психологии, то найдете там учение о чувствах. Говорится о чувстве, о чувстве вообще, как если бы на самом деле имелось что-то такое. И с этой точки зрения пытаются изучать глаз. Но ведь он является совсем иным, нежели ухо. Я вам это уже охарактеризовал, я вам уже указал на эти положения под уровнем и над уровнем. Глаз и ухо внутренне являются совсем по-разному устроенными органами, и это то, на что нужно обратить особое внимание. | 12 |
Давайте-ка здесь остановимся. Вы обдумаете это, и завтра мы поговорим, начиная с учения о звуке, с учения о тоне, с тем чтобы вы, двигаясь дальше, смогли овладеть, в свою очередь, другими областями физики. | 13 |
Я хотел бы сегодня продемонстрировать еще только одно.
— То, что в некотором отношении можно назвать блестящим достижением современной физики и что в некотором отношении и является блестящим достижением. Видите ли, если вы просто водите пальцем по некой поверхности, оказывая давление в результате вашего собственного усилия, то поверхность нагревается. Вы получаете тепло благодаря тому, что оказали давление. Таким образом можно получать тепло, вызывая объективные механические процессы. Мы сымпровизировали прибор, чтобы иметь еще одну основу для наших завтрашних рассмотрений. Если вы посмотрите, сколько показывает термометр в этом приборе, то увидите на термометре 16° с небольшим. Прибор состоит из сосуда с водой; в воде расположено маховое колесо, некий барабан, который, если мы приводим его в быстрое вращение, совершает механическую работу. Через некоторое время после того, как он, взбалтывая, основательно перемешает частицы воды, вы снова посмотрите на термометр. И тогда вы увидите, что температура поднялась, что, следовательно, благодаря только механической работе вода нагревается, то есть благодаря механической работе производится тепло. Юлиус Роберт Майер обратил на эти данные особое внимание, а затем они, прежде всего с помощью расчета, были переработаны. Юлиус Роберт Майер сам переработал это в так называемый механический эквивалент теплоты. И если бы это развивали в его смысле, то сказали бы только, что известное число является выражением, с помощью которого можно измерить теплоту посредством механической работы, и наоборот. Но это обобщили неким сверхчувственным метафизическим способом, утверждая, что если существует постоянное соотношение между произведенной работой и теплотой, то теплота является просто превращенной работой (превращенной!), в то время как сначала имели дело ни с чем иным, как с числовым выражением связи между механической работой и теплотой.
| 14 |