Посмотрите, как выражают эти истины религиозные свидетельства. Если в Библии говорится об изгнании демонов - это не какая-то абстракция, нет, нужно понимать это в точном и буквальном смысле. Что делал Христос Иисус? Он исцелял одержимых бесами, изводил демонов из астрального тела. Это реальные процессы, и понимать это надо совершенно буквально. И Сократ, этот просветленный ум, говорит о своем демоне, который действовал в его астральном теле. Это был добрый демон - не нужно представлять себе демонов обязательно дурными существами.

23

Но есть и ужасные, погибельные демоны. Все демоны лжи действуют таким образом, что как бы отбрасывают человека назад в его развитии. Поскольку в мировой истории ложь крупных личностей всегда создает таких демонов лжи, которые вырастают до размеров очень грозных существ, - говорят о духах помех, или препятствий. В этом смысле Фауст говорит Мефистофелю: "Во всем ты порождаешь затрудненье"*. * Перевод Н. Холодковского.

24

Отдельный человек, будучи частью всего человечества, влияет на остальной мир, говоря правду или ложь, ибо влияние будет совершенно разным в зависимости от того, произведет он демонов истины или демонов лжи. Представьте себе народ, состоящий из одних сплошных лжецов. Эти люди населили бы астральный план сплошными демонами лжи, а те могли бы в физическом плане превратиться в эпидемии. Ибо есть некая форма бацилл, переносящих инфекционные заболевания, которые происходят от человеческой лжи. Они суть не что иное, как физически воплотившиеся демоны лжи. Таким образом, вы понимаете, что ложь давних времен выступает в мировой карме в виде целого войска существ. Сколько правды в мифах и сказаниях, вы можете увидеть по одному месту в "Фаусте". Здесь вы найдете связь между паразитами и ложью в том, какую роль играют мыши и крысы, связанные с духом лжи Мефистофелем. В сказаниях часто бывают видны удивительные связи между духовным и физическим миром.

25

Мы должны сказать еще кое о чем, чтобы понять закон кармы. Из одного тонкого познания закона кармы произошло само духоведческое движение. Вы видели, что вещи, находящиеся в эфирном теле, в следующей жизни влияют на физическое тело. Так, наклонность человека к тому, чтобы думать, думать каким-то совершенно определенным образом, влияет на физическое тело, и для следующего воплощения небезразлично, мыслите вы духовно или материалистически. Человек, знающий нечто о высших мирах, - ему достаточно только верить в них - в следующей своей жизни будет обладать центрированным физическим телом, нервная система которого спокойна, телом, которое он умеет держать в руках - вплоть до нервов. Напротив, человек, желающий признавать действительным лишь то, что присутствует в чувственном мире, распространяет этот свой образ мыслей на собственное физическое тело, и в следующем воплощении оно будет у него предрасположено к нервным болезням, будет дерганым, не имеющим твердого волевого центра. Материалист рассыпается на частности, а дух соединяет, ибо он есть единство.

26

Такая предрасположенность проявляется у отдельного человека в силу судьбы в последующем воплощении, но, кроме того, она еще и проходит через поколения, так что дети и внуки тех людей, которые были настроены материалистически, должны искупать это слабостью своей нервной системы и нервными болезнями. Такая нервозная эпоха, как наша, является следствием материалистического умонастроения прошедшего столетия, и великие Учители человечества осознали необходимость противопоставить этому течению - течение духовного строя мыслей.

27

Материализм оказал влияние и на саму религию. Разве те, кто верит в духовные миры, но не обладает волей к их познанию, не являются материалистами? Это материализм в религии захотел, чтобы тайна шести дней творения - то, как великая мировая эволюция происходит за шесть библейских дней творения, - разворачивалась перед человеческим взором; это материализм говорит о Христе Иисусе как об "исторической личности" и проходит мимо мистерии Голгофы. Материализм в естествознании есть только следствие материализма в религии. Его бы не существовало, если бы религиозная жизнь не была проникнута материализмом. Это те, кому сегодня лень углубляться в религиозное начало, это они породили материализм в естествознании. И порожденная этим материализмом расшатанность нервов отражается на целых народах точно так же, как и на жизни отдельных людей.

28

Если духовное течение не будет пользоваться влиянием, способным увлечь бездельников и лентяев, это кармическое следствие - нервозность - возымеет все большее действие на человечество, и, подобно тому как в средние века были эпидемии проказы, так в будущем явятся тяжелые нервные болезни и целые эпидемии безумия, вызванные материалистическим строем мыслей, и целые народы будут охвачены ими.

29

И понимание этой сферы закона кармы должно вести к тому, чтобы духовная наука стала не предметом спора, а целительным средством для человечества. Чем больше в человеке духовного, тем больше вытравляется все, что связано с заболеваниями нервной системы и души.

30