Мудрость, чувство и воля действительно будут существовать в позднейшей эволюции как форма и сущность. Во всех древних религиях физическое тело, благодаря своей мудрой организации, называлось храмом. Неправильно говорить о нем как о низшей человеческой природе, поскольку низшее содержится как раз в более высоких телах человека, находящихся сейчас в младенческом состоянии.

19

Здесь мы можем наблюдать одну важную кармическую взаимосвязь. Мы живем во время материализма, которое, в свою очередь, является следствием предшествующего времени. Это материалистическое время изменило многое не только внешне, но и внутренне. Подумайте, например, о том, как, благодаря гигиеническим мероприятиям, уменьшилась смертность. Это прогресс, достигнутый благодаря внешней организации. Такой внешний прогресс всегда является кармическим следствием прогресса, ранее достигнутого во внутреннем. В частности, вышеупомянутый прогресс, проявленный сейчас на физическом плане, является следствием внутренних достижений Средневековья. Совершенно напрасно Средние века рассматривают сегодня как время мракобесия и застоя. Все наши выдающиеся материалисты — Геккель, Бюхнер, Молешотт — были вначале воспитаны идеалистически. Их мыслительные системы обладают цельностью именно благодаря их идеалистическому воспитанию. Сегодняшний материализм в действительности является выражением предыдущего идеалистического периода.

20

Будущее подготавливается уже сейчас. Как материализм является кармическим следствием предшествующего идеалистического периода, так на смену ему должен снова прийти новый период идеализма и спиритуализма. Этим законом руководствовались ведущие индивидуальности, вызывая к жизни теософское движение.

21

На четырнадцатый век приходится пик основания городов. В продолжение немногих столетий во всех культурных европейских странах возникли самостоятельные города. Основателем материализма в практической жизни стал гражданин, бюргер. Лоэнгрин, посланец Ложи Святого Грааля, был тем, кто подготавливал это время основания городов; период его деятельности приходится как раз на Средние века. Символом Лоэнгрина был Лебедь; Лебедем являлся посвященный третьего ранга. Сознание всегда представляется как нечто женское. Эльза фон Брабант представляет сознание городской материальной культуры. Духовная жизнь, однако, должна была быть спасена; это произошло благодаря основанию Христианом Розенкройцем Ордена розенкрейцеров. Спиритуальная жизнь сохранилась, таким образом, в тайных школах. Сегодня на вершине находится материализм. Поэтому сегодня и должен быть внесен новый импульс. В то время проявляло себя то же самое движение, которое сегодня распространяет основы учения о духовной жизни посредством теософии; задачей этого движения является создание во внутреннем того нового, которое в будущем сможет проявиться внешне. Внутреннее всегда выражается затем во внешнем. Болезнь — это кармическое следствие предшествующего неверного действия, например, лжи. Становясь реальностью, это действие проявляет себя в виде болезни. Эпидемии берут свое начало в заблуждениях целых народов. Они являются несовершенством, перенесенным из внутреннего наружу.

22

Шестым чувством является свет кундалини в излучающем чувстве тепла; седьмым синтетичное чувство.

23