Теперь мы продвинемся еще немного дальше. Если мы посмотрим на какую-нибудь мыслительную форму, она тоже явится нам в виде такого разноцветного облака, некого в самом себе вибрирующего движения. Если мы захотим создать какую-то мысль, мы должны будем вписать в астральное пространство соответствующую фигуру. Это объясняет действие магов; они вписывают в пространство формы и окружают их затем [астральной материей]. Затем вдоль таких фигур проводится астральная материя. Третье элементарное царство не беспорядочно; оно представляет собой некое кружение [нем. Schwirren] по таким перекрещивающимся линиям, определенное выражение изящных форм, имеющих силу свечения в самих себе. Они подобны светящимся телам, которые кружат в пространстве, излучая внутренний свет.

10

Звуки, пронизывающие пространство, организуются согласно числам. Особое внимание обращается на то, чтобы вещи с самого начала располагались определенным образом, стояли друг с другом в определенных отношениях. Одна фигура может действовать на другую или так, что она ей никак не вредит, или так, что она приводит ее к рассеиванию. Это назвали мерой вещей. Все было упорядочено согласно мере, числу и форме. Если представить себе мир без чувственных качеств, а лишь заполненным такими мысле-фигурами, тогда перед нами второе элементарное царство. Он лежит в основании третьего. Там мы имеем только формы, сотканные мыслями, мысли мирового эфира.

11

Первое элементарное царство описать трудно. Предположим, мы касаемся мыслей такой фигуры как, например, спираль, а затем мыслей лемнискаты. Этим мы вводим себя в намерение, в то, что предшествует возникновению формы, то есть мы ставим себя в положение намерения сначала спирали, а затем лемнискаты. Теперь представим себе тот мир, который заполнен такими зародышами мыслей. Этот мир, лишенный форм, и есть первое элементарное царство.

12

Четвертое элементарное царство представляет собой минеральный мир; он снаружи отражает то, что воспринимает. Растительный мир не только отражает чувственные качества, но отражает их уже внутренне оживленными. Он отражает формы. Второе элементарное царство является формирующим третье элементарное царство. Минеральное царство уплотнилось из свойств третьего элементарного царства. Растение отражает форму второго элементарного царства, то есть развивает эту форму из себя самого. Животное царство отражает еще и намерения, находящиеся в первом элементарном царстве.

13

В первом круге человек был в первом элементарном царстве. Став тогда физическим, он находился в первом круге и в первом элементарном царстве на физической формоступени. В физическом состоянии первого элементарного царства первого круга зародыши мыслей стали физическими. Земля тогда представляла собой чисто физический шар, такой крошечный, что мы не смогли бы его даже увидеть; она была исключительно силовой точкой. Эта силовая точка постепенно уплотнялась; различить ее тогда было еще нельзя. Но физически это конденсированное элементарное царство уже существовало. Если представить себе человека как существо из чисто мыслительной субстанции, то через такое существо спокойно можно пройти насквозь, независимо от того, видим мы его, или нет. Когда же человек стал физическим, сквозь него пройти стало уже невозможно, также независимо от того, видим мы его, или нет. Затем физические силовые точки снова стали астральными и перешли в следующий круг.

14

Во втором круге Земля состояла из голых форм. Мир представлял собой очень красивую шарообразную форму, в которой типически уже присутствовали все те формы, которые появились позднее. Это был пророческий облик всего того, что появилось в других царствах. На Земле имелись образцы цветов и форм теперешних людей. На следующей планете появятся образцы цветов и форм будущих людей.

15

В пятом, пластически-астральном круге человек не будет нуждаться в руках. Рука ему понадобится лишь как орган восприятия, поскольку все станет единым растением. Растительным продуктом будет тогда и любое выделение. Таким образом, все вещи, исходящие от человека, станут тогда растительными существами. Тогда мы будем жить в растительном царстве.

16

В шестом круге мы будем жить в животном царстве. Тогда все исходящее от человека, изливающееся из него, будет представлять собой живой продукт, живое существо, способное чувствовать. Любое слово будет живым существом; оно будет подобно птице, которую человек выпускает в мир.

17

В седьмом круге человек будет творить самого себя. Он будет в состоянии себя удваивать и размножать. В седьмом круге все достигнут ступени развития, на которой сегодня стоят Мастера. Тогда наше Я будет носителем всего земного опыта. Он концентрируется прежде всего в Ложе Мастеров. Высшее Я тогда стягивается воедино, становится атомистичным и образует атомы Юпитера.

18

Белая Ложа задумана как некое единство, как всеохватывающее Я. Все человеческие Я, любые обособленности, сливаются в едином всесознании; равные, раскрытые друг для друга круги, каждый из которых обладает особым цветом, объединяются в один общий круг. Если мы представим себе все эти разноцветные шары один в другом, то возникнет новый цвет. В нем содержатся все Я, но как единство. Стянутые в точку, эти большие круги образуют атом. Последний размножается сам из себя. В результате возникают атомы, из которых формируется Юпитер. Лунные адепты создали атомы современной Земли. Кто желает изучать план ложи лунных адептов, может изучать атом.

19

Обобщение:
Каждое царство должно пройти семь форм:

20