+
 

GA 93a

Основные элементы эзотерики

Четырнадцатый доклад, Берлин, 9 октября 1905 года

19-25

← назадв началовперед →

Луна представляется нам в виде лишенного души остатка нас самих, а мы, в свою очередь, содержим в себе силы, которые когда-то дали жизнь Луне. В этом причина особых сентиментальных чувств поэтов, воспевающих Луну. Все эти поэтические восприятия — лишь слабый отзвук живущих в человеке оккультных течений.

19

Теперь представим себе существо, которое как бы срослось с тем, что должно отпасть в виде шлака. От Земли ведь должно остаться то, что позднее превратится в нечто подобное теперешней Луне. Такого срастания необходимо избежать. Но человек может все же этого желать, и тогда он соединится с предметом своих желаний. Человек, глубоко проникнутый чувственным, все больше и больше соединяется с тем, что должно быть отброшено в виде шлака. Это произойдет по исполнению числа 666, числа зверя. Тогда наступит момент, когда Земля должна будет выйти из планетной эволюции. Если к этому моменту человек останется в тесном родстве со сходящими с пути развития чувственными силами, он будет отброшен вместе с этим куском шлака, отброшен вместе со всем, что с ним связано и не может перейти в следующую глобу, станет обитателем этого шлака, подобно существам, населяющим теперешнюю Луну.

20

Здесь мы имеем дело с понятием восьмой сферы. Человек должен пройти семь сфер. Семи планетам соответствует семь тел:
Сатурну соответствует физическое тело,
Солнцу соответствует эфирное тело,
Луне соответствует астральное тело,
Земле соответствует Я,
Юпитеру соответствует Манас,
Венере соответствует Буддхи,
Вулкану соответствует Атма.

21

Наряду с этим имеется восьмая сфера, куда идет все то, что не смогло примкнуть к этому развитию. 

22

Зачатки ее образуются уже в деваханическом состоянии. Если человек использует жизнь на Земле только для накопления того, что служит ему одному, только для возвышения его эгоистического Я, тогда в Девахане все это приводит к состоянию авичи. Человек, неспособный выйти из собственной обособленности, приходит к авичи. Все эти авичи-люди когда-нибудь станут обитателями восьмой сферы. Остальные люди включены в непрерывную эволюционную цепь. Религии называют восьмую сферу адом, преисподней.

23

При возвращении человека из Девахана астральные, эфирные и физические силы группируются вокруг него в соответствии с двенадцатью кармическими силами, называемыми в индийской эзотерике ниданами. Это:

1. avidya (авидья) 

незнание

2. sanskara (санскара)

организующие тенденции

3. vijnana (виджняна)

сознание

4. nama rupa (нама рупа)

имена и формы

5. shadayadana (шадаядана)

то, что образует из вещи разум

6. sparsha (спарша)

соприкосновение с бытием

7. vedana (ведана)

чувство

8. trishna (тришна)

жажда бытия

9. upadana (упадана)

наслаждение бытием

10.bhava (бхава)

рождение

11. jati (джати)

то, что толкает к рождению

12. jaramarana

то, что освобождает (джарамарана) от земного бытия

24

Эти важнейшие аспекты кармы мы рассмотрим более подробно в следующих докладах.

25

← назадв началовперед →