GA 349
Жизнь человека и жизнь Земли. О сущности христианства. Том III
Восьмая лекция, 9 апреля 1923 года
38-49 |
То, что Солнце сдвигается от одного созвездия к другому, означает очень многое. В своей книге "Очерк тайноведения" 25 я сообщал о том, что возвращения человека связано с этим обращением Солнца (точки весеннего равноденствия). Поэтому мы вполне вправе считать, на это указывает нам и познание - что человек, умирая в наше время, именно под воздействием созвездия Рыб получает то, чему он должен научиться, чтобы снова отстроить заново свое тело. Затем человек придет снова, когда он уже не сможет учиться у Рыб, а должен будет учиться у Водолея. Затем он снова придет, когда ему надо будет учиться у Козерога. Затем снова - у Стрельца. Затем он опять придет, когда надо будет учиться у Скорпиона. Затем опять, когда надо будет учиться у Весов; затем - у Девы, затем у Льва, затем у Рака, затем у Близнецов, затем у Тельца и затем у Овена. Таким образом, он опять возвратится к началу. К этому времени он научится очень многому. Так за 25815 лет он обойдет по кругу, проделав примерно двенадцать земных жизней, проделав от одиннадцати до двенадцати земных жизней. Кто-либо скажет: ты говоришь нам, что человек тому, что ему нужно на Земле научается то от одного созвездия, то от другого, которое выглядит совсем иначе. Если вы посмотрите вверх, на созвездие Рыб, то оно ведь выглядит совсем иначе, чем Водолей или Козерог и тому подобное. 25 «Очерк тайноведения»: 1910 г. ПСС т.13, 1976. | 38 |
Однако, господа, представим, что вы были тут, скажем 300, 1000, 1500, 2000 лет тому назад. Тогда все на Земле было еще совсем по-другому. Тогда вы вели совершенно другую жизнь. Может быть, вы были мелким довольным крестьянином, отращивали себе брюшко, были парнем, который всем доволен. А теперь вы - участник движения индустриальных рабочих. Этому вы научились у Рыб. А когда вы отращивали брюшко и были довольным крестьянином, вы учились у Овна. Итак, тому, что совершает человек на Земле, он обучается у созвездий. | 39 |
Видите ли, теперь мы подходим к тому, чтобы сказать: человек постепенно совершает оборот по кругу. Если вы, например, существовали в 825 году по Р.Х., то есть в IX веке, то вы были этим мужичком с толстым брюшком; в настоящее время вы пришли снова под влиянием Рыб. Но если вы обходите по кругу, то через 25815 лет вы снова возвращаетесь в Рыбах. Но теперь вы уже научились столь многому, что вам уже не нужно быть тем, кем вы были раньше; вы, как человеческое существо стоите теперь на гораздо более высокой ступени. Надо сказать себе так: по истечении 25815 лет, когда нам снова захочется вниз на Землю, у нас уже не будет необходимости так сходить вниз на Землю, поскольку мы уже научились всему у соответствующего созвездия. | 40 |
Видите ли, тут следует рассмотреть то, на что я уже обращал ваше внимание однажды. Не правда ли, те, кто изучают сегодня геологию на научном уровне, рассказывают: 25 миллионов лет тому назад на Земле было так-то и так-то. Как же приходят люди к тому, что 25 миллионов лет тому назад Земля была горячим жидким телом? Я тоже рассказывал вам нечто подобное, но речь не шла о таких долгих промежутках времени. Так как же люди к этому приходят? | 41 |
Они, например, проверяют Ниагарский водопад. Поток воды падает вниз. Они извлекают камень, по которому скатывается водопад и вычисляют, насколько его смыло за год, и затем рассчитывают: если за один год камень от смывки уменьшился на столько, как далеко отстоял каменный выступ, когда вода еще не превратилась в воду, но была паром. Отсюда они получают 25 миллионов лет. | 42 |
Это точно так же, как если бы я стал исследовать сердце человека. Сегодня, 9 апреля. Исследуем сердце сегодня, затем, через месяц, тогда оно немного изменится; затем снова через месяц, оно снова немного изменится. На основании этих маленьких изменений мы произведем подсчет и придем к выводу, каким было сердце триста лет тому назад. Но ведь тогда его просто не было... Вычисления сделаны правильно. Так зачастую бывает и с научными расчетами: все вычислено правильно, но самого объекта еще не было. Так-то обстоит дело и с вопросом о том, как выглядела Земля 25 миллионов лет тому назад. Вычисления выполнены совершенно точно, но Земли тогда еще не было. Так же вычисляют и то, какой будет Земля через 25 миллионов лет. В этом случае подсчет ведется другую сторону. Но к тому времени Земли больше не будет. Тут дело обстоит как в случае сердца, которое ежедневно становится немного хуже и хуже; можно высчитать, каким оно будет через 300 лет, но ведь вас как физического человека через 300 лет уже не будет. А подсчеты проведены совершенно верно. Именно это и ослепляет, вводит в заблуждение - то, что подсчеты верны; но ведь человек не столь долговечен, в отличие от того, что показывают эти подсчеты. Когда вы снова появитесь через 25815 лет, Земля к тому времени растворится, и вы в ваших следующих одна за другой жизнях должны будете искать, каким образом вам можно будет устроиться на Земле. Тогда Земли больше не будет. Тогда вы освободитесь от Земли. Тогда вы подниметесь к более высокой жизни. | 43 |
Будучи в состоянии реально вникать в вещи, человек вполне научным образом может вникать в то время, о котором сообщают древние сказания, когда человек, пройдя ряд земных жизней, не будет больше нуждаться в возвращении на Землю. Он тогда должен будет изучить столь многое, что сможет выдержать невозможность получить физическое тело. Но к тому времени человек должен постепенно прийти к тому, чтобы не иметь таких безумных сновидений, как сегодня, чтобы не удаляться так сильно от духовного мира. | 44 |
Но таким образом, вы получаете очень важный результат, господа. Вы должны сказать себе: люди, противящиеся знакомству с духовным миром, не хотят, чтобы человечество получило доступ к этому знанию. Они хотят, чтобы человек так и остался на Земле ослом и не мог снова вернуться обратно. Ибо вследствие того, что он уже на Земле усвоит кое-что о человеке - причем именно о живом человеке, а не о мертвом теле, - вследствие этого он мало помалу окажется в состоянии, сознательно созерцать после смерти то, что ему надлежит тогда исполнить. | 45 |
Но в случае если - как хотят того некоторые обскуранты - человек так и останется ослом, поскольку на Земле ему уже приходилось быть ослом, этим обскурантам удастся довести его до того, что он вообще потеряет свое духовное бытие. Они сулят ему вечное блаженство. Но сулят они ему это блаженство так, что тем самым, отбирают у него и то, которым он наделен. Об этом надо говорить, ибо это - нечто страшное! | 46 |
Вот почему антропософия должна показать человеку, чем он - согласно познанию - является в действительности, для того, чтобы он постепенно снова обрел способность входить в духовный мир. Вы видите, что антропософия поистине является величайшей задачей человечества, что она имеет величайшее социальное значение. Ведь весь разум тоже будет уходить, исчезать. Вследствие того, что разум хочет оставаться только внутри, из-за того, что в качестве человеческой мудрости предоставляют то, что исходит от трупов, - именно из-за этого, а не из-за чего-либо другого, - человечество живет в таком мраке и не знает, что надо делать. Чтобы выбраться необходимо, например, вместо вечного заседания, митингования и тому подобного прийти к тому, что по-настоящему разбудит человека. Но люди ненавидят пробуждение. Ведь, не правда ли, если собираются за круглым столом, то дело не только в том, что собрались вместе, но и в том, что собравшиеся говорят нечто разумное. Сегодня люди не согласны с тем, что сначала им надо обрести пробуждение, надо сделать свой ум более подвижным, чтобы тем самым вновь ощутить суть социального вопроса. Вот почему все остальное - не более, чем нелепая размазня. Первейшей необходимостью для человека является - уже на Земле прийти к познанию своего внутреннего существа, чтобы тем самым подготовить его к тому, что ему придется делать в духовном мире. Это именно так. | 47 |
Дело антропософии состоит не в том, чтобы обращать отдельных людей. Отдельные люди не смогут ничего сделать, только многие; антропософия стремится содействовать тому, чтобы многие люди овладели истинным знанием. Только тогда на этой Земле смогут наступить действительно лучшие времена. | 48 |
Вот что я еще хотел сказать вам, господа. Сейчас я должен уехать в Цюрих, Сен-Гален и Винтерфур. Когда я вернусь, я продолжу эти лекции. Может быть, вы между тем сможете обдумать то, о чем вы хотели бы спросить. | 49 |
| ← назад | в начало | вперед → |