Если же теперь мы перейдем от ос к бобру, мы должны будем сказать: черт возьми! Ведь этот бобр страшно глупое, флегматичное животное! Он глуп и флегматичен в высшей степени. Прекрасно; но где он находится все лето? Он находится в одиночестве, в подземной полости. Он позволяет проникать в свое тело только тому солнечному свету и солнечному теплу, которые проходят в эту подземную полость, нору. Так что фактически он все лето впитывает солнечное тепло и солнечный свет. Благодаря этому впитыванию он ближе к осени оказывается готовым к тому, чтобы начать разыскивать себе подобных и вместе с ними обрести разум. Он руководствуется разумом, которого он как отдельное животное совсем не имеет. Бобры сразу же становятся разумными, стоит им только собраться вместе. Конечно, как отдельные животные они не в состоянии построить такую бобриную деревню. Но уже их первый шаг — отыскание подходящего места — вполне разумен.

40

Здесь перед вами наглядный пример того, о чем я говорил вам позавчера: разумность, если она есть в каком-то существе, должна сперва накопиться, сосредоточиться в нем, как вода, собираемая в питьевую кружку. Что делает бобр, когда он, будучи отдельным животным, пребывает в качестве отшельника на своей летней вилле? Бобр собирает, накапливает для себя солнечный свет и солнечное тепло — мы говорим так, поскольку мы сами воспринимаем только солнечный свет и солнечное тепло. На самом деле он накапливает в себе свой рассудок, свой ум. Ум приходит на Землю из мира вместе с солнечным светом и солнечным теплом. И бобр накапливает его в себе, а как только он его получил, он строит. Так что на примере бобров вы можете видеть, как реализуется то, что я недавно представлял вам в образной форме.

41

Теперь нам станет ясно и то, что относится к хвосту бобра. Сравните с тем, что я говорил вам о хвосте собаки, что он является у собаки органом для выражения радости, следовательно, душевным органом. Хвост виляет, когда собака радуется кому-то. У бобра же дело обстоит так: внутри хвоста, не используемого бобром в качестве инструмента, но устроенного очень искусно, внутри хвоста у бобра находится накопленный им рассудок, ум. Им он руководствуется. Это означает, что бобром, в сущности, руководят солнечное тепло и солнечный свет. Они проникают внутрь и становятся рассудком, умом. Это, в сущности, коллективный головной мозг, которым обладает колония бобров.

42

Все эти хвосты, следовательно, являются тем, посредством чего солнечный свет и солнечное тепло действуют как разумное начало. Бобр не использует хвост в качестве физического инструмента. В качестве физического инструмента ему служат передние лапы и зубы. Это подобно действиям, которые совершает какая-то группа, направляемая стоящим позади нее групповым союзом, объединением. Союз направляет, побуждает к действию других. Так действует и Солнце, и последствия от этого действия, последействие, осуществляются посредством бобриных хвостов зимой: и вот строится бобриное поселение, бобриная деревня. Это разум, приходящий на Землю от Солнца в виде света и тепла и строящий тут.

43

Естественно, то, что спускается из Вселенной, будучи душой и духом, действует на всех животных, в том числе и на ос. Чему же оно способствует у ос? У ос оно способствует тому, что когда самка осы подвергается летом воздействию Солнца — тут имеется в виду [не прямое] воздействие Солнца, идущее от Земли, земное воздействие Солнца, поскольку оса получает его, находясь в какой-либо полости — тогда у потомков этой осы подвергается разрушению та сила, благодаря которой они сами могли бы произвести потомство ^*. Оса, производящая бесполых особей, производит их такими из-за воздействия Солнца. И только тогда, когда оса не так подвержена солнечному воздействию, а именно осенью, когда она еще живая, а не застывшая, как зимой, в ней образуются силы для воспроизводства особей с половыми признаками.

^* Тут имеется в виду воздействие Солнца, прошедшее через слой земли, другой материал или воспринятое, уловленное слоем земли. Об уловленном, удержанном свете и его воздействии на живых существ см. ПСС. Т. 351.

44

На этом примере мы снова со всей очевидностью замечаем: то, что идет от Земли, создает половые силы; то, что приходит из Вселенной, создает разум и умерщвляет половые силы. Таким образом, достигается равновесие. Если осы в большей степени подвергаются земному влиянию, то они развивают половые силы. Когда же осы больше подвергаются влиянию неба — если мне будет дозволено так выразиться — тогда они не развивают половые силы, а производят бесполых особей. Но теперь эти бесполые животные имеют в себе разум для того, чтобы построить осиное гнездо. Так кто же строит осиное гнездо? Его строит само Солнце посредством этих бесполых животных!

45

Это нечто крайне важное, господа: поистине, на Земле и осиное гнездо, и все сооружения бобров строит, в сущности, тот разум, то разумное начало, которое притекает к Земле от Солнца. Это может стать очевидным для того, кто сопоставит факты. Вот почему я говорил вам: всякое теоретизирование, «последумание», последующее размышление, проделываемое человеком после того, как он наблюдал что-то, нисколько не помогает ему. Только если он сравнивает и сопоставляет факты, он может получить основательное воззрение, воззрение, так сказать, с руками и с ногами.

46

Многое оттого безруко и безного, что люди рассматривают лишь отдельные факты. Они думают так: ну, если мы рассматриваем бобров, то тогда и надо рассматривать именно бобров, а после этого раздумывать и строить теории о том, что же представляет собой бобр. Что нам за дело до ос, если мы занимаемся бобрами? Однако нам не удастся обнаружить ничего, если мы не будем рассматривать вещи столь же отдаленные друг от друга, как осы и бобры. Ведь видно, что осиные гнезда выстроены тем же разумом, который приходит к нам вместе с Солнцем. У бобров можно заметить, если они в неволе — вообще-то бобров лучше не держать в неволе, поскольку они флегматики, — но если бобр сидит в клетке, а Солнце действует на него не так сильно, но Земля действует, он приступает к своей зимней деятельности, в нем пробуждается зимняя активность. При этом он даже перегрызает проволоку в клетке. В нем проявляется, как это говорят, инстинкт. Слово «инстинкт» может произнести каждый, ведь это просто слово. Такие слова подобны мешкам, куда можно напихать все, что непонятно. Если же человек хочет объяснить наличие чего-то такого, как инстинкт, то он приходит к тому, чтобы сказать: да, это Солнце. Это действительно так, господа! Таким образом, благодаря чистым фактам человек приходит к признанию того, что все мировое окружение Земли действует на живых существ.

47

Теперь вам уже не покажется удивительным заявление некого американца, сказавшего: с человеком дело обстоит так, что родившийся с декабря по март с большей легкостью овладевает рассудком. У человека все это становится гораздо сложнее. У человека происходит так, что у него всегда есть предпосылки к независимости, эмансипации от того, от чего животные еще зависят. И поэтому вы должны представить себе следующее: те люди, которые были рождены с декабря по март месяц, были зачаты между мартом и маем. Зачатие было отодвинуто на весну. Эти люди были зачаты, то есть оплодотворение происходило за девять месяцев до рождения, а значит, приходилось на период с марта по май, на время приближения лета. На все то, о чем я вам рассказывал сегодня, Солнце в это время действует сильнее. В чем же состоит его воздействие? Оно действует так, что немного подавляет в людях силы размножения, половые силы — ведь человек более эмансипирован, чем животное, не так ли, — и из этих подавленных сил размножения возникают силы рассудка. Вот почему такой человек овладевает рассудком с большей легкостью. А те, кто родились летом, должны приложить больше усилий, чтобы овладеть рассудком. Это, конечно, возможно. Однако дело обстоит так, что человек имеет разные задатки: зачатые весной, а родившиеся зимой, имеют большие задатки для овладения силами рассудка, нежели рожденные в иное время.

48

Все это необходимо знать для того, чтобы с помощью воспитания компенсировать такие вещи. У людей это может быть компенсировано. Ос вы никогда не сможете воспитать так, чтобы они зимой производили бесполых особей и строили осиное гнездо. Бобров вы никогда не сможете воспитать так, чтобы они стали закладывать свои поселения летом. Но человека вы можете воспитать, чтобы он — как было сказано — до известной степени мог преодолеть природу. Отсюда вы видите, что такое преодоление у человека происходит иначе, нежели у животных. У животных душевно-духовное начало целиком зависит от хода мирового развития. Постройка осиных гнезд и поселений бобров непосредственно зависит от Солнца.

49