Итак, мы можем сказать: у человека дело обстоит так, что когда в его мозгу происходит отложение солей, соли делаются легче — ведь и весь мозг становится легче (благодаря выталкивающей силе). Но подумайте о том, что у человека дело идет не так, как у животно­го. Вы должны подумать о том, что голова человека помещается наверху всего остального его организма. И голова имеет основательную опорную поверхность. У животного все обстоит иначе. Его голова расположе­на не на опорной поверхности; голова животного явно направлена вперед. Что из этого следует? У человека давление, которое оказывает голова — хотя она доволь­но легкая, — принимает на себя тело. У животного же она не опирается на тело. Видите ли, в этом состоит главное отличие человека от животного.

45

Естествоиспытатели задумываются над вопро­сом, как человек развился из животного.

46

Это очень хорошо, если на эту тему размышля­ют, но человека так рассматривать нельзя. Нельзя говорить: животное имеет столько-то костей и чело­век имеет точно столько же костей. Обезьяна имеет столько же костей, сколько имеет их человек. Следо­вательно, это одно и то же. Так говорить нельзя. У обезьяны всегда сохраняется та особенность, что го­лова свисает вперед, если она идет распрямившись, это сохраняется даже у орангутанга и у гориллы. Че­ловек же устроен таким образом, что его голова поса­жена на тело сверху, все давление принимает на себя тело. Что тут происходит?

47

Тут происходит нечто в высшей степени своеобраз­ное. Мы имеем в нас сахар, текучий белок, глицерин, кислоты, соли. Соли, которые из области живота подни­маются в голову и откладываются там, должны — в случае, если их слишком много — возвращаться назад, они должны возвращаться назад через все тело. Но в отношении остальных веществ в теле должно происхо­дить еще нечто иное. И тут, в то время, когда вещества поднимаются наверх, происходит новое преобразова­ние. Оно происходит по той простой причине, что тело приостанавливает действие силы тяжести. Неко­торая часть веществ становится все легче и легче; дру­гая же часть оседает, как наиболее плотная. Подобно тому, как при растворении выпадает осадок, повсюду на пути от брюшной полости к голове выпадает осадок; более тонкие частицы поднимаются вверх и посред­ством этой облегченной силы тяжести преобразуют­ся. Что же возникает, если наиболее легкие пищевые ингредиенты доходят до головы и преобразуются? Там из пищи возникает своеобразный фосфор. Это действительно происходит: из пищи возникает свое­образный фосфор, так что эта пища не просто подни­мается в голову. Поднимаясь вверх, туда проникает многое; сахар, глицерин и так далее, все, что возмож­но, проникает вверх, но часть этого, перед тем как подняться, преобразуется в фосфор.

48

Видите ли, господа, в нашей голове мы имеем со­ли, которые были приняты из внешнего мира и почти не изменились, поднявшись вверх; также мы имеем там распространившийся в газообразном, очень тон­ком разреженном состоянии фосфор, находящийся в гораздо более тонком, разреженном состоянии, чем воздух. Это и есть самые главные вещества в голове у человека: соли и фосфор. Другие находятся здесь толь­ко для того, чтобы он мог сохранять себя в качестве живого существа. Но наиболее важными являются соли и фосфор. Так что мы можем сказать: в голове челове­ка важнейшее — это соли и фосфор.

49

Можно было бы доказать, используя тот способ, который я вам в ближайшее время еще объясню, что если человек не имеет в голове положенного количества соли, то он не может нормальным образом мыслить. Человек должен иметь в голове такое количество соли, которое соответствует норме, чтобы он мог нормаль­но мыслить. Соль в голове представляет собой то, что должно служить для мышления. Это относится к то­му, что я вам уже говорил о мышлении. В человеке все очень сложно.

50

А если мы имеем в себе слишком много фосфора, это означает, что мы едим слишком огненную пищу, и тогда мы превращаемся в страшно вертлявого непосе­ду, который атакует все подряд, который всегда хочет изъявлять свою волю. Благодаря тому, что мы имеем фосфор, у нас есть воля. Если же фосфора слишком много, тогда эта воля становится чересчур непоседли­вой. А если организм таков, что он благодаря своему общему составу посылает наверх в голову слишком много фосфора, тогда человек становится не только непоседливым, и, как говорится, нервным — дело тут как раз не в нервах, а в фосфоре, — он не только сует­ливо мечется по всему свету, но он начинает буянить, становится безумным, становится буйнопомешанным. Мы должны иметь в себе совсем немного фосфора, для того чтобы мы вообще могли проявлять волю. Но ес­ли в нас самих слишком много фосфора, то мы стано­вимся сумасшедшими.

51