В прежние времена, благодаря недостаточному познанию человека, слишком перегружали память учащихся. В новой системе обучения, наоборот, хотят вовсе исключить память. И то и другое дурно при воспитании.

1

В первом, дошкольном, периоде память должна быть предоставлена себе самой. В это время имеет место согласие в действиях физического, эфирного, астрального тела и организации Я. Бессознательное подражание тому, что ребенок наблюдает вокруг себя, наилучшим образом способствует развитию памяти и поэтому последнее можно предоставить себе, ибо силы, развивающие память, проникают вплоть до физического тела.

2

Со сменой зубов, когда душевно-духовное эмансипируется от телесного, положение меняется и большую важность приобретает определенная методика обращения с памятью.

3

Прежде всего мы должны знать, что память в течение всей жизни человека использует его физическое тело. Без всесторонне развитого физического тела не может быть полноценной памяти. Даже профанам известно, что то или иное повреждение мозга тут же сказывается на памяти.

4

Педагог должен замечать у ребенка также малейшие интимные влияния душевно-духовного на телесное. В частности, какое-либо неправильное развитие памяти причиняет вред вплоть до физического тела на всю земную жизнь.

5

Как же подойти к правильному развитию памяти? Прежде всего мы должны уяснить себе, что абстрактные понятия, образуемые рационалистически, интеллектуалистически, всегда отягощают память, особенно в возрасте 7-14 лет, и что воззрения пластически-живописные, которые мы сообщаем ребенку в процессе живого художественного воспитания и обучения, живо вызывают у него также силы, которые позволяют правильно развивать память, действуя при этом вплоть до физического тела. Правильное использование искусства приводит к правильному обращению с телесной подвижностью. Если же мы умеем научить ребенка самостоятельно действовать художественно в различных видах его занятий - в его рисовании, письме, музыкальных занятиях, и просто в его подвижности, так что одновременно вызывается к деятельности духовное и телесное, - тогда мы сумеем правильно развить то, что должно быть для памяти внедрено из душевной подготовки в физическое тело. Мы не должны также никогда думать, что полное игнорирование памяти или небрежное обращение с нею может в какой-либо мере быть полезным ребенку.

6

Три золотые правила для развития памяти: понятия нагружают память; наглядно-художественное образовывает, формирует (bildet) память; волевое напряжение, волевая деятельность укрепляет память.

7

Пользуясь этими правилами, мы можем использовать для развития памяти правильное обучение разным предметам - естествознанию, истории, даже счету - если начинать всегда с художественного представления предмета, как об этом уже было сказано.

8

Но не следует злоупотреблять наглядностью и избегать нагрузки памяти больше, чем это нужно, например, для сложных понятий. Пройды, например, простейшими наглядными методами действия с первыми 10-20 числами, не надо бояться дальнейшее вести на основе памяти.

9

Учитель и воспитатель должны хорошо понимать, что у каждого отдельного человека способствует здоровью и болезненности.

10

Нашу Вальдорфскую школу посетил как-то один господин, погруженный целиком в вопросе обучения и воспитания. После моих разъяснений о духе этой школы, он сказал: Да, но ведь здесь учителя должны знать много медицины! Он считал это невозможным. Я ответил ему: Если этого требует природа человека и необходимо для школы, то учительские семинарии должны обеспечить соответствующую подготовку. Во всяком случае мы не должны никогда предоставлять вопросов здоровья детей только школьному врачу.

11

Например, учитель замечает, что один ребенок становится все бледнее, а другой заметно краснеет и при этом становится беспокойным и вспыльчивым. Такие явления нужно уметь расценивать с духовно-душевной точки зрения. Нужно знать, что систематическое побледнение происходит от перегрузки памяти, с чем и нужно бороться, у краснеющего ребенка память слишком мало используется и ее следует догружать.

13

Удача Вальдорфской школы - наличие собственного врача /д-р Колиско/ являющегося членом педагогического совета и ведущего преподавания.

13

В этой школе ребенок, как становящийся человек, рассматривается но своим духовно-душевно-телесным способностям в целом, в частности по своему темпераменту, коренящемуся глубоко в телесном.

14

Мы тщательно наблюдаем темпераменты в соответствии с ними рассаживаем детей. Если посадить вместе холериков, то они наилучшим образом обтесываются, шлифуются друг с друга. То же относится и к меланхоликам.

15

Возьмем сангвинического ребенка. Он невнимателен к тому, что должен воспринять, и, наоборот, отдается каждому внешнему впечатлению, которое, впрочем, такие упускает из своей души. Такому ребенку следует уменьшать рацион сахара в пище - конечно, не в ущерб здоровью. Тогда сангвинические элемент убавится и темперамент станет более гармоничным.

16

Для меланхолического ребенка, который легко задумывается, наоборот, следует увеличивать сладкий рацион. Тем самым оказывают то или иное воздействие на работу печени, зависящую от количества потребляемого сахара.

17

Но этим вопросам, связанным с диетой ребенка, Вальдорфская школа старается поддерживать постоянный контакт между учителем и родителями, которым учитель дает систематические рекомендации. Эта его деятельность столь же важна, как работа в классе.

18

Как для постройки дома недостаточно знать, что он должен быть красивый, удобный, прочный и т. д., так и для постановки воспитания недостаточно общих разговоров реформаторов о том, каково должно быть воспитание - это, оказывается, все знают, - а нужно овладеть конкретным искусством воспитания с определенной техникой, вплоть до знания деталей.

19