Мы видели насколько человеческая душевная жизнь может расширяться для восприятий духовного мира в сторону человеческого развития, я разъяснил вам, как изменяется - скажем,- общение с таким существом, как Брунетто Латини, находящимся как развоплощенная человеческая душа в духовном мире; как изменяется это общение всегда согласно условиям посвящения, в зависимости от того, смотрим ли мы органами, выработанными в молодости, или теми, которые выработались в старости.

1

То, что таким образом предстает перед душою как обзор человеком земного мира и его эволюции, может быть дополнено следующим вопросом: как ширится в другом направлении человеческое прозрение, человеческое сознание? Такое направление я хочу указать вам еще сегодня, чтобы в следующие дни вести вас далее.

2

Когда мы находимся в обычном сознании нашей земной жизни между рождением и смертью, тогда имеем вокруг себя земное окружение. Мы не имели бы более этого чисто-земного окружения вокруг себя, если бы сон не был хаотичным и мы в глубоком сне без сновидений воспринимали свойственное для обычного сознания. Тут имеют место как раз иные ощущения или состояния сознания, а не просто обычные.

3

Однако можно представить себе следующее: обычное сознание имеет вокруг себя земной мир,- во внутреннее Земли мы ведь не глядим. Следовательно, это есть то, что мы, прежде всего, имеем перед собою в обычном сознании. Все остальное во Вселенной, Солнце, Луна, другие звезды светят в эту сферу. Мы видим, так сказать, космические признаки Солнца и Луны сильнее, у остальных звезд - слабее. Они посылают свои признаки в этот физический мир. И физики были бы сильно удивлены, если бы своим путем - ибо нашим путем они этого не желают,- могли узнать, как и что в действительности выглядит там, где находится Луна или где находится Солнце. Ибо оно так не выглядит, как описано в учебниках астрономии или астрофизики и тому подобных. Это ведь лишь признаки, видимые нами. И по правилу, в обычной жизни, когда перед нами стоит человек, которого желаем узнать и можем беседовать с ним, мы не скажем: То, что тут узнаю о человеке, не есть верное; он должен отойти очень далеко, так чтобы я его едва видел, тогда узнаю его гораздо вернее, тогда опишу его.

4

Конечно, следствием мировой необходимости, физики могут описывать звезды только на весьма далеком расстоянии. Но расширенное, преображенное сознание переносит нас самих именно в звездные миры. И первое, чему тогда научаемся, это говорить об этих звездных мирах совершенно иначе, нежели мы о них говорим в обычной жизни.

5

В обычной жизни мы говорим: Я стою и ночью вижу высоко над собою Луну. - Это верно. Мы должны сперва перейти в другое сознание, чтобы говорить иначе. И зачастую это длится долго. Но потом, когда проникаем в другое сознание и может взирать на пережитое от рождения до 7-го года жизни, до смены зубов, отпечатленное затем в инспирации и ставшее внутренней силою зрения,- тогда мы видим вокруг себя другой мир. Обычный же мир бледнеет, становится неясным.

6

Этот иной мир есть тот, который можно назвать лунною сферою, и теперь, проникая в это познание, мы не говорим: тут я стою, а там находится Луна,- но говорим: Я нахожусь на Луне.

7

Для нас Луною является все то, что находится в кругу, который она описывает, т.е. все, лежащее в этом шаре. То, что является кругом обращения Луны, есть только самая внешняя граница Луны. Мы переживаем сознание того, что находимся внутри Луны.

8

Видите ли, находиться там в Луне мог бы уже и ребенок восьми лет, оглядываясь на свои первые семь лет жизни, если бы его можно было посвятить. Он даже мог бы легче всего взирать в эту лунную сферу, ибо не был бы введен в заблуждение последующим. Естественно, его нельзя еще посвятить в восемь лет, но теоретически это вполне возможно.^*

^* Описание сфер и шаров были пояснены рисунками на доске.

9

В эту лунную сферу мы, следовательно, смотрим силою того, что дают нам первые семь лет жизни. Вообще дело тут становится совсем, совершенно иным, нежели его описывают обычным сознанием, я хочу пояснить вам это сравнением.

10

Видите ли, когда нынче биолог изучает эмбрион в последовательном развитии зародыша с первых стадий до позднейших, то изучает этот зародыш в определенной стадии. И на одном месте периферии,- следовательно, на месте, находящемся во вне, имеется утолщение материального. Там находится включенным нечто вроде зерна. Но, хотя мы видим это совершенно ясно через микроскоп, мы не можем и не смеем сказать: что просто зерно, просто эмбрион,- а к нему принадлежит также и то другое, в сфере круга периферии заключенное.

11

Точно также оно, видите ли, и у Луны и у других звезд. То, что мы там видим, есть просто род зерна, и весь круг, который совершается обращением Луны, принадлежит к Луне. И Земля находится в Луне. И если бы зерно могло поворачиваться, оно могло бы также двигаться кругом. Но Луна поворачивается и движется кругом.

12

Древние, знавшие еще нечто об этих вещах, говорили посему не о Луне, а о лунной сфере, и они видели в том, что мы теперь называем Луною, именно только точку самой внешней границы. Она видима каждый день где-либо в ином месте. В продолжении 28 дней мы видим всю границу Лунной сферы.

13

Эту силу глядеть в то, что является Лунною сферою, когда Земля перед нами бледнеет, мы приобретаем, когда внутренние переживания человека между рождением и седьмым годом жизни становятся инспирирующей силою.

14