Сейчас в вашей душе, мои дорогие друзья, должен был бы возникнуть вопрос; приняв все мной описанное, вы должны были бы, например, предположить: если силы Рафаила ткут и живут весной, а от Рафаила в дыхательную систему человека переносятся осенью, то человек должен быть полностью захвачен силами космоса, действующими и ткущими по ходу времен. Это изначальное положение. Однако человек - существо, которое помнит и дальше все, что оно переживает однажды; все, что является внешним переживанием человека, сохраняется благодаря памяти и спустя дни и годы может еще быть внутренним переживанием настоящего времени; нечто аналогичное происходит и в космосе. Ведь человек переживает силы Рафаила внутренне, в своей дыхательной системе, не только осенью; это продолжается зимой, весной, летом. Об этом остается как бы уплотнившееся воспоминание.

33

Условия, описанные мной, именно таковы, но в человеке остаются воздействия всего года. Как переживания откладываются в памяти, так же остаются здесь воздействия всего года, а иначе человек не мог бы быть существом, развивающимся в течение всего года равномерно. В земной жизни дело обстоит так, что одно забывается легче, другое - труднее, но то, что насаждает Рафаил в нашей дыхательной системе осенью, было бы следующей осенью забыто, если бы Рафаил не пришел снова. До этих пор действует в дыхательных органах память, эта природная память, но затем все должно снова возобновляться.

34

Так человек, будучи все же вовлечен в природный процесс, не изгнан из мирового процесса, он включен и в мировой кругооборот. Но включен он в этот мировой процесс еще и другим образом. Дело обстоит так, что человек, находясь на земле, ограничен своей кожей, проникнут своими органами; тогда он представляет собой нечто изолированное от космоса, ибо связи, описанные мной, в сущности, неуловимо-таинственны. Но все обстоит иначе, когда человек существует духовно-душевно, например в предземном бытии. Здесь, между смертью и новым рождением, душевно-духовное ткет в духовной области, в духовной сфере. Здесь это душевное как бы взирает сверху вниз, но прежде всего не на отдельное человеческое тело, которое оно выбирает себе с течением времени, а на всю землю сразу, на землю в ее связи со всей планетной системой, со всем этим прядением и жизнью Рафаила, Уриила, Гавриила и Михаила. Здесь находятся вовне, взирают извне.

35

И врата для вхождения души, возвращающейся из предземной жизни в земную, открыты только в то время, в течение которого от декабря и до начала весны Гавриил как космический Архангел ткет вверху, а внизу, со стороны человека, ткет Уриил, внося космические силы в человеческую голову. В течение этих трех месяцев ежегодно к Земле из космоса спускаются души, которые будут воплощены в течение года. Затем они останавливаются и ожидают возможности для вступления в планетарную земную сферу; те души, которые родятся в октябре, дожидаются своего рождения уже внутри земной сферы. И в сущности, многое зависит от того, должна ли душа, вступив в земную сферу, уже соприкоснувшись с ней, дожидаться внутри земной сферы своего земного воплощения. У одних душ это бывает дольше, у других - короче.

36

Но вот что еще составляет особенную тайну: точно так же, как оплодотворяющее семя проникает в яйцо только при одном положении, так и небесные семена проникают в целое существо земного года лишь тогда, когда вверху как космический Ангел правит Гавриил с мягким, любящим взглядом, с благословляющими жестами, а внизу - Уриил с осуждающим взглядом и жестом увещания. Это время, когда Земля оплодотворяется душами. Это время, когда земля покрыта снегом, когда земля переходит в свои кристаллообразующие силы, когда человек может быть связан с Землей, с мыслящим земным мировым телом; тогда души из Космоса вовлекаются в сферу Земли, как бы собираются вместе. Это - ежегодное оплодотворение существа земного годового оборота.

37

Мы приходим ко всем этим вещам, если направляем свой взор в Космосе не только на физическое, но и на действие тех космических сущностей, которые описал я вам в четырех картинах. И, обладая этим, можно в некоторых поэтических произведениях вникнуть в космическое веяние и ткание - ведь оно существует в мире.

Как все здесь соткано в одно,

Творит, друг в друга вплетено!

Друг в друге и живет, и действует оно!

Силы небес идут то вверх, то вниз по кругу,

Ковши златые отдают Друг Другу,

В благоуханье крыл нетленных,

С небес пронизывая землю,

Звучат в гармонии Вселенной!

38

В этих словах можно ощутить нечто от того удивительного действа друг в друге и друг с другом, действа четырех существ Архангелов, которые вместе с силами природы ткут в человеке природное, душевное и духовное, которые живут и действуют, творя, друг в друге и друг с другом.

39