В последнее время мной были поставлены перед вашей душой четыре космические имагинации, которые могут быть результатом сопереживания человеком годового кругооборота. Если хотят понять человека, его место, его положение в мире, то это понимание следует искать во взаимодействиях сил тех сущностей, которые проявили себя в связи с этими образами. И вот сегодня мне бы хотелось вначале сказать вам кое-что в качестве введения. Если открывают душу всем впечатлениям, которые могут быть получены при виде этих четырех образов, тогда одновременно перед душой появляется и нечто иное, то, что стало ощущаться в ходе человеческой эволюции, ощущаться как отголосок древних инстинктивно-ясновидческих воззрений, то, что сегодня приводится иногда лишь исторически, но в основе своей не понимается. Настоящие поэты или люди духа чувством улавливают тогда эти порой чудесные голоса, эти традиционные отзвуки времен, они пользуются ими, используют их, желая выразить самое высшее, самое великое. Впрочем, и в этом случае понимание весьма незначительно. Так удивительно звучат слова из первой части "Фауста", их нередко цитируют, но едва ли они действительно понятны. Это слова, звучащие в "Фаусте" после того, как Фауст открывает книгу Нострадамуса, видит знак Макрокосма и затем восклицает:

Wie alles sich zum Ganzen webt

Eins in dem дndern wirkt und lebt!

Wie Himmelskraefte auf und nieder steigen

Und sich die golden Eimer reichen

Mit segenduftenden Schwingen

Vom Himmel durch die Erde dringen

Harmonisch all das All durchklingen!

Как все здесь соткано в одно,

Творит, друг в друга вплетено!

Друг в друге и живет, и действует оно!

Силы небес идут то вверх, то вниз по кругу,

Ковши златые отдают друг другу,

В благоуханье крыл нетленных,

С небес пронизывая землю,

Звучат в гармонии Вселенной!

1

Это величественная картина, о которой тот, кто знает Гете, может сказать, что поэт улавливает ее чувством. Ибо то, что создавал Гете благодаря знакомству с литературой и древними традициями, то, что он вобрал своим чувством, - это впервые предстает перед нашей душой как целое, если мы имеем перед собой то, что я изобразил вам в четырех великих космических имагинациях: осенней имагинации Михаила, Рождественской имагинации Гавриила, Пасхальной имагинации Рафаила и летней Ивановой имагинации Уриила. Вы должны представить себе, что от всех этих существ - Гавриила, Рафаила, Уриила и Михаила - излучаются, пронизывая Космос, силы, которые втекают в человека, формируют человека. Для того чтобы понять это, надо рассмотреть, как чисто материально поставлен человек внутри космоса.

2

В этом отношении сейчас, увы, весьма незначительно понимание того, что есть на самом деле. Вы, например, найдете, что везде в естественно-научных, медицинских кругах пишут, как человек вдыхает кислород воздуха, как углерод в нем поглощает кислород; этот процесс сравнивается с внешним сгоранием, когда какое-нибудь внешнее вещество соединяется с кислородом воздуха, и вот то, что происходит в человеке, называют горением. Да, весь процесс, разыгрывающийся в крови, - поглощение кислорода углеродом, - внешне описывается как сгорание, потому что не знают следующего: не знают, что все процессы и вещества, находящиеся вне человека, сразу же становятся чем-то иным, когда они входят в человека. И тот, кто говорит об этом своеобразном соединении углерода с кислородом в человеке, рассматривая это соединение как сгорание, тот подобен тому, кто стал бы говорить так: неважно, что у человека есть пара живых легких, внутри него могла бы быть и пара камней, туда можно было бы подвесить пару камней. Примерно то же заявляет и тот, кто говорит о сгорании углерода в кислороде внутри человека.

3

Все, что происходит в природе вовне, становится иным, проникая в человека. В человеке нет того процесса, как протекает он вовне, в природе. И то, что мы имеем внешне в горящем пламени, - это мертвый огонь; то, что мы, соответственно, имеем в человеке, - это живое пламя, оживленное, одушевленное пламя. И так же, как камень относится к легким, так относится и внешнее пламя к тому, что под действием жизни протекает в человеке, когда соединяются углерод и кислород, хотя с внешней точки зрения, химически, это также является сгоранием. Все духовное современности зависит от того, смогут ли правильно смотреть на эти вещи. Пусть перед вами соль, и вы ее съедаете за обедом, пусть вы едите что-нибудь другое, куриное яйцо или что-то еще; сегодня люди воображают, что и внутри человека куриное яйцо остается таким же, как и снаружи, что вещество, например соли, остается таким же, как и вовне. Это неверно. То, что проникает в человека, сразу же становится чем-то другим. И силы, которые производят это изменение, исходят весьма определенным образом от существ, описанных мной в четырех космических имагинациях.

4