Человек несёт в себе некое душевное сущностное ядро, принадлежащее к духовному миру. Это душевное сущностное ядро есть непреходящее существо¹⁶ человека, изживающее себя в повторных земных жизнях таким образом, что в отдельной земной жизни для обычного сознания оно представляет собой отдельное, самостоятельное существо; после физической смерти человека оно изживает себя в чисто духовном мире, а спустя известное время вносит в новую жизнь плоды предшествовавшей. Это непреходящее существо действует так, что становится инспиратором судьбы человека. Оно инспирирует эту судьбу так, что каждая данная земная жизнь является обоснованным в мировом порядке последствием предыдущих.

¹⁶ Dauerwesen

1

Человек есть само это непреходящее существо; он живёт в нём как в своей «другой самости». Поскольку он как существо есть эта «другая самость», он живёт в астральном теле, подобно тому как он живёт в телах физическом и эфирном. Как окружение физического тела есть мир физический, а окружение эфирного тела — мир элементарный, так окружение астрального тела есть область духа.

2

Существа того же рода и происхождения, что и «другая самость» человека, действуют в физическом и элементарном мире как ариманические и люциферические силы. Характер их воздействия делает понятным отношение астрального тела человека к эфирному и физическому.

3

Первоисточник эфирного тела следует искать в давно прошедшем состоянии Земли, в её так называемом периоде Солнца.

4

Согласно вышесказанному, схематически человека можно рассматривать так:
I. Физическое тело в физически-чувственном окружающем мире. Через него человек познаёт себя как самостоятельное, обособленное существо («Я»).
II. Тонкое (эфирное) тело в элементарном окружающем мире. Через него человек познаёт себя членом жизненного тела Земли, а вместе с тем и членом трёх следующих друг за другом планетарных состояний.
III. Астральное тело в чисто духовном окружающем мире. Благодаря ему человек является членом этого духовного мира, отражениями которого являются миры элементарный и физический. В этом теле находится «другая самость» человека, которая приводит себя к выражению в повторных земных жизнях.

5