В нашей последней лекции мы указали на связь между духовными силами, которые действуют в существах царств природы на земле, и тем, что мы видим внешне. Сегодня давайте кратко расскажем о том, как это было разработано, ибо необходимо более внимательно изучить то, что составляет существенную часть нашей темы, поскольку это приведёт нас к тому, что должно стать кульминационным моментом наших лекций: — к пониманию живого сотрудничества существ различных иерархий и их потомков, в небесных телах и в царствах природы. Мы заявили, что у человека есть четыре принципа его активности на физическом плане: его физическое тело, эфирное тело, астральное тело и эго. Далее мы обратили внимание на то, что в животном три принципа являются активными на физическом плане: физическое, эфирное и астральное тела; в то же время, с другой стороны, групповое эго - на астральном плане. Далее мы увидели, что в отношении растений только их физические и эфирные тела активны на физическом плане, их астральные тела - на астральном плане, и групповое эго - на деваханическом плане. Что касается минерала, то мы нашли его физическое тело только на физическом плане, его эфирное тело - на астральном плане, астральное тело-на деваханическом плане, в то время как в том регионе, который мы обозначаем как высший деваханический план, мы находим обитель группового эго минералов.

1

Теперь мы перейдем к более подробному описанию того, что все это на самом деле означает. До сих пор я только был в состоянии сказать, что оккультное видение, которое поднимает себя до первого сверхчувственного мира, лежащего выше нас, не находит в физическом мире в отношении животных того, что оно находит там в отношении человека — а именно эго; ибо то, что в человеке мы называем эго, я, может быть найдено в животных только на астральном плане, в сверхчувственном мире; только здесь оно имеет центр своей деятельности. Оккультная наука не может приписывать я животному в физическом мире. Она не отрицает эго животного, но заявляет, что то, что можно обозначить как эго животного, можно найти только в астральном мире. Возражение может быть легко объяснено тем фактом, что эго отрицается в животных, даже высших животных на физическом плане, в то время как может быть сказано, и действительно часто говорят — что в отношении своих действий животные проявляют необычайный ум, совершенно замечательное понимание, так что многое, что животные делают на физическом плане можно уподобить тому, что делает человек. Так вот, те, кто выражают себя таким образом, не ухватились за основополагающий принцип этого вопроса. Никому, кто проникает в эти вопросы, не приходило в голову отрицать то, что мы называем человеческими душевными силами животных на физическом плане.

2

Нет никаких сомнений в этом. В этой сфере заложена основа многочисленных ошибок и недоразумений. Таким образом, недоразумение возникло бы сразу, если бы некий материалистический дарвинист сказал в наше время: "Действительно, вы, антропософы, смотрите на этот вопрос так, как будто человека, безусловно, нужно искать на более высокой ступени духовности, чем животное; в то время как мы видим, что животное развивает интеллект, столько интеллекта, что даже определенная инстинктивная мораль существует в животном царстве, так что то, что человек имеет в своих душевных силах, может быть только своего рода высшей ступенью того, с чем мы встречаемся в животном царстве." Точка зрения, использованная здесь -довольно ошибочна. Ни одно необдуманное исследование не отрицало бы интеллект, даже разум царства животных. Нужно только учитывать такие факты, как например тот, что человек, сравнительно поздно в свою эволюцию пришел к открытию бумаги. Открытие бумаги человеческим интеллектом представлено в наших исторических описаниях как очень большое достижение; и в определенном отношении это, безусловно, является признаком человеческого прогресса. Но осы знали об этом искусстве миллионы лет назад, ибо материал, из которого осы строят свои гнезда, действительно бумажный. Поэтому мы можем сказать: «то, что совершает человеческий интеллект, тем животное царство уже обладает давно, очень давно в своих рядах». В голову беспристрастного наблюдателя не приходило лишить человека душевных сил, как таковых, до уровня животного; действительно, в области оккультизма мы даже убеждены, что проницательность и интеллект у животных гораздо более суровы, более точны и гораздо более свободны от ошибок, чем у человека. Существенным моментом является то, что в человеке все эти силы души относятся к эго в физическом мире, эго, которое развивается индивидуально в физическом мире, проходя индивидуальное развитие и образование. Что касается животных, принадлежащих к какой-либо одной группе, то мы знаем, что круг их развития зависит просто от вида, рода, к которому они принадлежат, но случай человека, который развивается как личность, совершенно иной. Если мы направляем наш взгляд на царство животных, мы находим в животном мире самые разнообразные формы, которые отличаются гораздо больше друг от друга, чем человеческие расы. Конечно, мы находим большие различия в человеческих расах по всей земле, но если сравнить их с большими различиями животных от несовершенных до более совершенных видов, мы замечаем, насколько сильна дифференциация в животном царстве; это совершенно отличается от того, что в человеке. От чего тогда это зависит? Мы можем получить приблизительный ответ, если в первую очередь спросим: что вызывает разнообразие групп в царстве животных, различных видов, которые мы находим характерно распространенными по всему миру?

3

Оккультное видение показывает нам, что причина разновидностей животных не просто возникает на земле, а вид животных получает свои формы из космического пространства, и действительно силы, которые производят один вид, приходят из части космического пространства, отличающейся от той, откуда приходят силы, которые производят другой /вид/. Силы, которые строят различные животные формы, проистекают на нашу земную планету с разных планет нашей планетарной системы. Мы можем разделить все царство животных на шесть или семь основных групп, и эти главные группы имеют высшие групповые эго. Они имеют импульс для своей деятельности на шести или семи Основных планетах, принадлежащих нашей системе, так что силы, которые образуют Главные группы животных, работают духовно с планет. Говоря об этом, мы в то же время дали конкретное объяснение того, что на самом деле подразумевается, когда говорим о групповом эго животных. Это означает, что в животном обитают духовные силы, принадлежащие существам, которых можно найти не на самой земле, а за ее пределами, в космическом пространстве, да и вообще, в первую очередь, в планетарном мире. Регенты, как бы главных групповых форм животных живут на наших планетах; они должны были уйти на эти планеты, чтобы работать своими силами на правильном расстоянии от Земли и в правильном направлении. Ибо только из этих направлений в космос может прийти то, что выстраивает основные формы животных правильным образом. Теперь, если бы планеты позволяли этим силам просто притекать вниз на нашу землю, мы в действительности не могли бы иметь множественность в царстве животных, которую мы имеем сейчас, мы должны были иметь только семь основных форм. Давным-давно, в далекие века, существовали только семь основных форм животных, но эти семь форм были очень подвижными, поддающимися определению, настолько мягкими и пластичными в своем формировании, что они могли легко трансформироваться; одна особая форма-в другую, а та, другая-в ещё другие; на самом деле это произошло позднее. Семь основных форм ведут свое начало издавна, из далекого прошлого; но затем появились и другие формы, в дополнение к этим, и как бы, работали, либо укрепляясь, либо мешая силам планет.

4

Теперь мне придется объяснить, как появились эти другие силы. Если мы направим наше обычное видение в небесные пространства, мы можем легко поверить, что всё на самом деле подобным образом сформировано, но это не так. Если мы направляем наш взгляд в определенном направлении в пространстве, оккультное видение воспринимает в одном направлении нечто совершенно отличающееся от того, что видит в другом. Пространство отнюдь не однородно; оно не одно и то же со всех сторон; ибо с разных сторон пространства работают разные силы. Весь космос наполнен духовными существами различных иерархий, которые работают по-разному с различных направлений на земле. В те прошлые века, когда человек имел некое первобытное ясновидение, ему было ясно следующее: “Если в определенный час дня я направляю свой взгляд на одну часть небес, я сталкиваюсь с одними определенными силами, в то время как в другом направлении я сталкиваюсь с определенными другими силами”. И человек также осознавал, что с определенных точек специально работают точные и определенные силы вниз из космического пространства, которые имеют для Земли совершенно особое значение. Все они расположены в звездном круге космического пространства, который с древних времен назывался Зодиаком. Люди тогда не говорили без причины о Зодиакальном или Круге Животных; они знали, почему это так называлось. В небесных пространствах дело обстоит следующим образом. Силы, которые работали с планеты Марс, например, и вносили в пластичную животную субстанцию одну из семи основных форм, работали по-разному в зависимости от того, стоял ли Марс перед одним знаком зодиака или перед другим. Зодиак был разделен на двенадцать знаков, которые представляют созвездия, и согласно тому, как марсианские силы влияют на одну животную форму, предстоя перед Овном, или Тельцом, или любым другим созвездием, их влияние меняется. Таким образом, были изменены семь различных форм. Таким образом, стало возможным создать множество разных животных форм; и если считать, что к этому также следует добавить тот факт, что Марс, например, может работать качественно, когда он стоит перед Львом так, что он занимает место Льва по отношению к Земле; или, что с другой стороны он работает качественно, когда Земля находится между Солнцем и Марсом; то можно увидеть, что существует очень большое разнообразие возможностей.

5

Все эти силы работали вместе, чтобы дифференцировать семь первоначальных групп животного царства; так что вся множественность наших форм животных на земле возникла из-за того, что силы планет на самом деле являются обителью групповых душ, групповых эго животных; и что эти существа выполняют свои задачи из этих центров, ибо только оттуда они могут сделать это. Только потому, что та особая групповая душа животного вида, которая должна была работать вниз с Марса, выбрала это положение на небесах, может внизу на Земле проявиться соответствующий результат. Здесь покоятся силы, которые привели к множественности наших животных, и когда мы используем выражение: “животное групповое эго находится на астральном плане”, это на самом деле означает, что когда оккультное видение хочет искать групповое эго какого-либо животного, то оно должно искать его не на земле, но на одной из планет. То, что касается человека, можно найти на земле, для животного оккультное видение может обнаружить только вовне, в космическом пространстве, среди планет. Так же, как, например, человек, который должен выполнить что-то на земле, то, что требует разных подходов, должен адаптироваться к ним, так и групповое эго, обитающее на планете, должно пройти через космическое пространство перед Зодиаком, чтобы дифференцировать свои силы оттуда. Если уж мы приводим факты, указывающие на связь с тем, что импульс для формы животного постоянно исследуется сегодня в определенном принципе самой Земли — в борьбе за существование или в естественном отборе или чем-то подобном, - то факты, которые появились благодаря усилиям Дарвина, например, являются великолепными уже тем, что они не выходят за пределы фактов. Ибо бессознательно дарвинизм описал подвижность исходных форм животных и то, как они были фактически созданы из основных форм. Но, согласно всей предрасположенности нашего времени, человек отвернулся от того факта, что силы, создающие эти формы, действуют из космического пространства, и что поэтому создателей животных форм нужно изыскивать в мире планет, принадлежащих нашей планетной системе, но находящихся вне нашей Земли.

6