Теперь, когда мы обращаем наше оккультное видение на Луну, то, что воспринимают физические глаза - сияющий полумесяц - исчезает, ибо он существует только для физического видения; но вместо этого оккультное видение видит реальное существо за всем видимым светом в космосе; видит форму Люцифера, хотя, конечно, как отражение. Таким образом, если мы думаем об образе Люцифера, видимом оккультным зрением на месте полумесяца, мы должны сказать: Луна обязана своим происхождением тем обстоятельствам, что некоторые нормальные Духи мудрости отказались от своего жилища на Солнце и заняли свою обитель в этой колонии, а оттуда сдерживают то, что исходит от Люциферических духов. Поэтому для оккультного видения Дух мудрости не раскрывается здесь, над полумесяцем, но должен быть замечен сдерживающим Люциферический принцип. Оккультный факт таким образом представлен символически для имагинации, так как нормальный Дух мудрости держит Люциферический принцип в подчинении. Таким образом, оккультисты представляют себе форму, которую обычно принято считать Главным Посланником высших Духов мудрости, один из которых обуздывает Люцифера; и вместо полумесяца они представляют Люцифера, прикованного цепью, обузданного. Это оккультная картина. Среди наших оккультных образов есть также один, представляющий Главного Посланника, обуздывающего Люцифера. Это намек на глубокие оккультные тайны. То, что таким образом показано внешне в Майе, на самом деле приписывается сотрудничеству духов иерархий. Когда с помощью физических глаз мы видим полумесяц, сияющий серебряным светом, в темной части часто видна тень; затем, для оккультного видения, полумесяц превращается в живое существо, с ограничивающим духом над ним, поддерживающим баланс со своего места на Луне. Таким образом, вы видите, что даже для того, чтобы произвести такое явление, как наша земная Луна, должны были быть сделаны многие приготовления в КОСМОСЕ. Совместная деятельность различных иерархий в космосе - это очень сложный вопрос, и даже в гораздо более продолжительном курсе лекций мы все равно могли бы дать только предположения по этому вопросу; мы можем только четко сформулировать принцип о том, как эти духовные иерархии сотрудничают.

10

Пожалуйста, придерживайтесь мысли, которую я только что упоминал в связи с астральным телом минералов. Мы, действительно, должны еще рассмотреть групповое эго минералов; его нужно искать в еще более высоком сверхчувственном мире - в мире, не находящимся в областях, где можно найти групповое эго животных или растений. Поэтому мы не можем найти его на Солнце. Где же тогда групповое эго минералов предъявляет себя оккультному зрению? Особенность группового эго минералов состоит в том, что, строго говоря, оно не заканчивается нигде, когда мы ищем в космическом пространстве; оно во всей ширине космического пространства и оттуда работает. Поэтому мы вынуждены искать на самом деле групповое эго минералов вне планетарной системы; мы должны рассматривать его как нечто, что работает в планетарной системе извне. До сих пор это совпадает с тем, что мы знаем из Акаши-хроники, что следующий высший класс существ над Духами мудрости - Престолы, или Духи воли. Эти духи принадлежат к первой Иерархии (хотя их потомство не настолько продвинуто, чтобы их можно было считать с ней), эти Духи воли или их потомство дают то, что становится групповым эго минералов, и которое, по сути, работает в планетарной системе. Это также совпадает с тем, что одновременно с излиянием вещества Духов воли начинается формирование планетарной системы на древнем Сатурне, которая была вызвана Духами воли. Они по-прежнему работают так же и в настоящее время, когда первое воплощение нашей Земли было построено из вселенной этими существами. Мы действительно можем только видеть этих Духов воли, когда, став Люциферическими, они проявляют себя в определенном смысле в определенных явлениях, которые мы находим в качестве минералов в сфере Земли и которые исходят, как бы, из космического пространства. Космическое происхождение, сверхземное происхождение того, что мы сейчас рассматриваем, проявляется в том, что, эти Духи воли таким образом работают в том, что сочетается — очень и очень легко - с тем, что работает в планетарной системе как кометные и метеорные существа — как кометная или метеорная жизнь.

11

Мы указали, какое значение имеет эта жизнь в планетарной системе. Я хотел бы, по крайней мере, указать, что на самом деле комета - это то, что приходит извне, но что создает определенные комбинации. По мере того как комета путешествует через планетарную систему, она совмещается с минеральным царством, которое также возникает через Духов воли. И результат может заключаться в том, что, когда комета устремляется через планетарную систему, она присоединяет к себе минеральную субстанцию, которая затем притягивается землей и падает на нее. Это, конечно, является не кометой, а скорее объявлением о её подходе к Земле происходящим падением метеоров. Эти вещи абсолютно созвучны, и если некоторые вещи кажутся противоречащими тому, что было представлено ранее, то мы всегда должны понимать, что эти противоречия решатся сами собой, если все будет учтено и изучено. Это был только пример, чтобы показать, что в планетарной системе мы действительно имеем отношение к влияниям, работающим в космосе. Эти групповые души минералов работают в виде лучей извне вовнутрь. И поскольку различные режимы работы исходят из различных аспектов пространства, ибо пространство не однородно, то эти групповые души минералов, которые относятся к сфере Духов воли, излучаются к нам с разных сторон самым разнообразным образом. Теперь, благодаря сотрудничеству, которое приходит от планет для минералов, которое приходит от Солнца, и что течет из Вселенной с различных направлений, возникает возможность того, что не только те основные типы уже упомянутые появляются в минеральном царстве, но и формируются всевозможные другие формы, все виды по-разному модифицированных веществ минерального царства. Тип субстанции, которая представляет собой минерал, просто зависит от того, как силы, которые приходят с планет, вновь подвергаются влиянию других сил, либо устремленных астрально к Земле от Солнца, либо из различных направлений космического пространства. Разнообразие и множественность минерального царства можно понять таким образом.

12

Если мы наблюдаем наш современный Сатурн, то он представлен в первую очередь оккультному зрению как крайняя планета нашей системы. Почему? Потому что на самом деле Сатурн как планета, а также древний Сатурн, первый из последовательных воплощений нашей Земли, известных нам, был произведен самыми дальними течениями, исходящими из космического пространства. Если бы мы могли наблюдать за Сатурном в очень раннем состоянии нашей эволюции Земли, мы должны были бы видеть, что на орбите у него было своего рода ядро и своего рода хвост кометы, который пришел из космического пространства. В давние времена Сатурн определенно проявил бы себя с ядром и хвостом кометы, простирающимся в космическое пространство. То есть в первобытные периоды нашей Земли Сатурн мог быть виден, кружа вокруг своей орбиты с хвостом, указывающим наружу. Раньше он был таким (см. ниже). Факты из Акаша-Хроники показывают его таким образом:

13

Хвост Древнего Сатурна принимал самые разнообразные направления из пространства, соответствующие течениям, которые пришли из космоса, под руководством Духов воли, которые являются групповыми душами минералов. В более поздний период, когда посредством духовных существ других иерархий была замкнута планетарная система, то, что раньше выходило в космическое пространство, было так соединено, что хвост стал замкнутым в кольцо; через силу притяжения планетарной системы образовалось кольцо. Для оккультного видения кольцо Сатурна - это абсолютно то же самое явление, что и хвост кометы. Если бы вы взяли кольцо Сатурна, когда оно кружится вокруг Сатурна и открыли его, у вас был бы хвост кометы. (См. Рис.)

14

Таким образом, можно посмотреть назад на истекание групповых душ минералов в нашу планетарную систему; и снова мы видим, что знаки Зодиака в целом дают нам свои индивидуальные позиции. Следует отметить, что две самые отдаленные планеты, которые в настоящее время причислены к нашей системе физической астрономией — Уран и Нептун — изначально не принадлежали к нашей Солнечной системе; они пришли гораздо позже в сферу притяжения нашей системы: затем присоединились к компании и остались в ней. Поэтому их нельзя рассматривать в том же смысле, что и другие планеты, как принадлежащие к нашей системе от Сатурна, ибо они, так сказать, принадлежали к ней с самого начала. Таким образом, когда мы рассматриваем Сатурн, особенно в его древней форме, мы видим в нем планету, которая, посылая эфирные течения из своего центра на нашу Землю, создает — можно так сказать — субстанцию свинца. В то же время мы видим, как групповые души минералов текут внутрь; мы видим, как эти групповые души подвергаются влиянию, когда на них осуществляется сила притяжения от Солнца, из которого вытекает астральное тело минерала. От Солнца астральное тело минерала вытекает в пространство; снаружи в космическом пространстве течет эго минеральных потоков. Когда эти течения объединяются, происходит что-то, что, преобразованным путем выражает себя, как бы, в оплодотворении группового эго астральным телом, и только этим путем минерал приходит к своему совершенству. Теперь, если мы вернемся к комете, здесь тоже есть кое- что, что, по сути, течет из космического пространства: похожий поток существ на групповые души минералов. Групповые души минералов принадлежат к сфере Духов воли, но над ними лежат существа, которые по существу составляют основу кометной жизни. Но как и везде находятся Люциферические существа, так и внутри кометы есть такие, которые стоят на стадии Престолов, а не Херувимов и Серафимов. Именно поэтому комета приобретает минеральную природу; появляется как минеральное вмешательство в планетарную систему; другими словами, мы должны рассматривать кометы как космические тела, которые летают из космоса после того, как планетарная система уже сформирована и, таким образом, не доходят до тел, составляющих саму систему, но остаются позади на значительно более ранней стадии.

15