Что мышлению так необыкновенно необходимо, связано, очевидно, совсем не с мышлением. Всё самоволие, весь эгоизм действуют разрушающе на мышление. Все качества, тесно связанные с самоволием и эгоизмом, как тщеславие, высокомерие, все эти вещи, которые очевидно на нечто иное идут, делают наше мышление нездоровым и оказывают обратное влияние на наше настроение неблагоприятным образом.

59

Поэтому мы должны пытаться побеждать также самоволие, эгоизм и, напротив, заботиться о взращивании таких качеств, как самоотверженность, жертвенность и проницательность в отношении существ. Самоотдача и жертвенность в отношении незначительных предметов и случаев действуют благотворно на мышление и настроение. В действительности эгоизм и корысть наказываются через то, что корыстный становится всё более неудовлетворенным, всё более жалуется, что его самость в убытке. Когда некто это в себе чувствует, должен он себя поставить под закон кармы и себя спросить, когда он недоволен: «Какая жадность принесла мне это недовольство?!».

60

Так можно прямо сказать, как можно образовать и как можно повредить три части нашей душевной жизни, и это необыкновенно важно. На этом мы можем видеть, что духовная наука является нечто таким, что глубоко проникает в нашу жизнь.

61

Она проникает глубоко в нашу жизнь, так как действительное наблюдение спиритуального принципа может сделать нас саморазвивающимся, а это для жизни имеет необыкновенное значение. Однако, имеет также большое значение в этом отношении, что времена для развития человечества прошли, когда люди велись Богами сверху, из высших миров. Всё более должны будут люди сами всё делать без того, чтобы их направляли и вели.

62

Ввиду того, чему Мастера теперь учат, как прорабатыванию вверх ко Христу, который на астральном плане ещё в этом столетии явлен, можно только так наметить большое понимание для этого прогресса человечества: человек должен самому себе всё больше свои импульсы в отношении будущего давать. Точно так, как мы вчера описали, что люди понемногу с трудом взбираются вверх ко Христу, так должны мы понемногу в свободе импульсы мышления, души-характера и воли совершенствовать. А это может быть развито только через такое самообуздание, самонаблюдение. Также точно, как раньше в древнем ясновидении импульсы от Богов ниспосылались человеку, так будет должен он позже в новом ясновидении себе самому определять пути.

63

Как раз в связи с этим в наше время наступает Антропософия, чтобы человечество могло учиться правильным образом образовывать душевные качества. Благодаря этому живёт затем человек навстречу тому, что должно принести будущее. Только благодаря этому можно понять, что однажды должно произойти, что именно те, которые умными, но аморальными являются, будут вытолкнуты и обезврежены.

64