Сейчас мы живём в эпоху, в которой преимущественно развивается мышление, в которую человек свои импульсы в мыслительный мир из астрального мира приобретает. Это показывает уже внешняя история. О философах пред-греческого времени можно едва ли говорить. В крайнем случае о подготовке мышления в пред-греческое время. После этого начинается история философии с Фалеса. Только после греческо-латинского культурного периода вступает научное мышление. Интеллектуальное мышление приходит только около 16-го столетия.

53

Поэтому великий прогресс наук, который будет исключать любое движение души (характера) из мыслительной работы. И наука в наше время так особенно любима, так как в ней мышление не пронизано движениями души. Наша наука бездушна и ищет своё благо в том, чтобы не ощущать. Горе тому, кто при лабораторном эксперименте нечто ощущать хочет! Это характерное нашей эпохи, что человек больше всего приходит в связь с астральным миром.

54

Следующая эпоха, следующая за нашей, будет уже спиритуальной. Здесь будут также и вместе с наукой ощущения соучаствовать в разговоре. Если тогда кто-то захочет пройти экзамен, и к науке допущен будет, то необходимо, чтобы он мог ощущать свет, который стоит позади всех вещей, духовный мир, который всему даёт состояться. Тогда будет испытание на ценность для научной работы состоять в том, что проверяют, может ли развивать испытуемый достаточную подвижность души-характера, иначе он провалится на экзамене.

55

Можно даже очень много знать, но, если действительного ощущения не будут иметь, экзамен не сдадут. Хотя это, конечно, звучит примечательно, но тем не менее это будет так, что лабораторный стол возвысится до алтаря, на котором испытание человека будет состоять в том, что при разложении воды на водород и кислород будут развиваться чувства, соответствующие тому, что Боги ощущают, когда это происходит. Человек будет приобретать свои импульсы через тесную связь с нижним Деваханом.

56