Если мы хотим постичь все значение пришествия Христа для эволюции человечества, мы должны еще раз вернуться к фактам, уже известным тем из вас, кто в прошлом году в Базеле прослушал цикл докладов, посвященных Евангелию от Луки. Но для того чтобы эти факты стали нам понятнее, придется вспомнить об одном из основных законов человеческого развития. В процессе эволюции люди непрерывно приобретают новые свойства и постоянно совершенствуются. Это вещь, очевидная даже для тех, кто удовлетворился бы рассмотрением периода, охватывающего нашу внешнюю историю с ее начальной поры. Мы видим, что человек не обладал с самого начала теми способностями, которые со временем в нем появляются. Мы видим, как со временем, постепенно рождаются и развиваются свойства, которые мало-помалу сделали возможным образование нашей современной культуры. Однако если в человеческой природе должна пробудиться какая-либо способность, которая станет затем достоянием всего человечества, станет такой способностью, которую каждый сможет унаследовать, - нужно, чтобы эта способность на первых порах проявилась совершенно особым способом.

1

Говоря в прошлом году о Евангелии от Луки, я обращал ваше внимание на "восьмичленный путь", которым может пойти человечество, если оно воспользуется тем, что проникло в его эволюцию через посредство Гаутамы Будды. Этот путь, состоящий из восьми ответвлений, сводится к следующим принципам: правильное представление, правильное суждение, истинное слово, правильный способ действия, правильное положение (в жизни), правильные привычки, правильная память и правильное видение. Таковы некоторые свойства человеческой души.

2

Со времен Будды человеческая природа поднялась до того уровня, на котором человек уже может мало-помалу развивать в себе в качестве внутренних способностей собственной природы различные свойства этого восьмичленного пути. Однако до того, как Гаутама Будда жил на Земле в воплощении Будды, человеческая природа еще не обладала способностью наследовать эти свойства. Итак, мы утверждаем: для того чтобы в человеческой природе смогли развиться эти качества, нужно было, чтобы первый импульс к этому был дан человеческой природе благодаря бытию того высшего существа, каким был Гаутама Будда. И тогда этот импульс в дальнейшем, в течение веков и тысячелетий, позволил человеку самостоятельно развивать в себе все эти качества. Эти качества будут самостоятельно развиваться огромным числом людей, и когда это число достигнет нужной величины, Земля будет готова к принятию будущего Будды, Майтрейи Будды, который сейчас находится на ступени Бодхисатвы.

3

Итак, между этими двумя событиями заключена целая эволюция, в течение которой большое число людей должны приобрести высшие интеллектуальные, моральные и душевные способности, которые составляют плод восьмичленного пути. Но для того чтобы это могло осуществиться, нужно было, чтобы в первый раз импульс к этому шагу вперед на пути человеческой эволюции был дан очень высокой индивидуальностью разительным образом, силою совершенно исключительного события. Однажды все свойства, определяемые восьмичленным путем, оказались одновременно соединенными в одном-единственном существе - в личности Гаутамы Будды. И с тех пор приобретение этих свойств стало доступно каждому человеку.

4

Действительно, таков закон человеческого развития: нужно, чтобы однажды, каким-то небывалым способом, у одного существа проявилось то или иное свойство для того, чтобы потом это свойство могло внедряться в человечество иногда на протяжении тысячелетий. После этого данный импульс воспринимают все люди, оказывающиеся в состоянии его развивать дальше.

5

То же, что вошло в человечество благодаря пришествию Христа, потребует для своего распространения не каких-нибудь пяти тысяч лет, как импульс Гаутамы Будды. То, что вошло в человечество благодаря Христовой сущности, будет развиваться и проникать дальше в человеческую природу как совершенно особая способность в течение всего остатка земной эволюции.

6