Когда мы одновременно охватываем весь ход человеческой эволюции, перед нами во всей полноте его бытия предстает человек - многократно перевоплощающийся в процессе смены разных культурных эпох, поднимающийся к совершенству и достигающий разных его степеней. Человек преображает достигнутое им в ходе перевоплощений во внутренние силы, которые полностью соответствуют новым стадиям эволюции планетарной.

1

Итак, с одной стороны, мы видим человека на пути прогресса, непрерывно движущегося вперед к своей божественной цели. Но этот человек никогда не достиг бы вершин, к которым он предназначен, если бы, с другой стороны, к нему на помощь не сходили сущности, которые в мировой эволюции прошли пути, отличные от человеческих. Можно сказать, что время от времени существа иных миров вступают на наш земной путь и связывают себя с человеческой эволюцией, чтобы поднять человека до своего уровня.

2

Что касается, например, планетарных состояний, предшествовавших нашей Земле, то мы знаем, что, начиная с древнего Сатурна, бесконечно высокие духи, - Престолы, пожертвовали своим существом, состоящим из чистой субстанции воли, которая послужила для образования первых зачатков физического тела человека. И это лишь один пример, иллюстрирующий общий порядок. Ибо более продвинутые существа непрестанно спускаются к человеку и присоединяются к его эволюции; в течение некоторого времени они живут в душе человека, в существе человека; они либо принимают человеческий образ, либо проявляются как некая сила в человеческой душе, которую они пронизывают и инспирируют, так что человек, одухотворенный Богом, может более активно действовать в человеческой эволюции.

3

В нашу материалистическую, нивелирующую эпоху люди не любят слушать о том, что в мире существуют личности, в которых как бы обитает некая высшая сущность, инспирирующая человека. Современный человек воспринимает сообщение о таких фактах как ужасающий предрассудок. И все-таки последний отголосок таких явлений сохранился до нашей материалистической эры, хотя он и прячется под личиной бессознательной веры в чудо: люди верят в появление гениальных личностей, в людей, "осененных гением". Эти гении, по общепринятому убеждению, выделяются из основной массы людей; говорится, что их души наделены способностями, отличающими их от обычных людей. Но есть социальные слои, в которых не верят уже и в гениев, в которых стремятся их всячески дискредитировать, ибо материалистическая мысль не в состоянии воспринять печать духа, хотя существование гениев все же допускается. Чтобы не питать верований, лишенных всяческого смысла, нужно признавать, что в гении, содействующем человеческой эволюции, выражается сила, выделяющая его из среднего уровня нормальной человеческой природы.

4

Если бы люди поинтересовались у тех, кому ведомо, что такое гении, они бы поняли, что если вдруг появляется некто, обладающий какой-то исключительной способностью к добру, отличающийся каким-то исключительным величием, благородством, то это значит, что некая духовная сила сотворила себе жилище в его душе и изнутри действует через него.

5

С точки зрения антропософской концепции, в действительности возможны два случая: 1) либо человек может подняться до Небес; 2) либо в человеческое тело или душу могут спуститься божественные существа.

6