"Дети Люцифера" и "Великие Посвященные" Шюре. Благодарность сотрудникам и коллегам по случаю представления розенкрейцерской мистерии "Врата Посвящения", предварившему настоящий цикл лекций. Взгляд на упомянутое представление как попытку образной подачи пути к духовным высотам.

Вводные слова Библии: Б'решит бара элохим эт хашамайим в'эт ха'арец. Созидательная мощь древнееврейского языка и значение его письменных знаков. Откровение происхождения человечества в начальных словах Книги Бытия. Толкование этого праслова: промысел Элохимов в прядении элементарного покрова в сторону внешнего раскрытия и в сторону внутренней импульсивности.

"Хашамайим" но своему характеру - представление, "Ха'арец"- страсть или воля. Состояние тоху вабоху. Элохимы. Отделение Солнца от Земли. Выделение хашамайим, духовпосветопосного, звуко- и речеобразующего из ха'арец, теплоносного, газообразного, водного и земляного. Структурирование ха'арец вдоль силовых линий хашамайим. Сотворение человеческого облика из звукопоспого начала.

Шестидневное творение как новое пробуждение минувших планетарных состояний Земли, прорыв светоносного. Расщепление взаимопроникающих стихни водного, газообразного и теплового на воздухообразное и жидкое. Выделение твердого из жидкого и разрастание душевно-группового, растительного. Прарастание внешних космических сил к земному бытию. Выработка аномального начала в воздухе и в воде.

Три первые дня творения как развитие процессов утончения (свет, звук, жизненный эфир) и процессов сгущения (воздух, вода, земля), исходящих из промежуточного состояния тепла. Эти состояния - признак откровения душевно-духовных существ. Элохимы в иерархической табели о рангах: Духи Формы (Exusiai, Власти). Archa, или Духи личности как слуги Элохимов. Духи личности - это "Jom", или "День" в Книге Бытия. "Первый день": начало деятельности первого Духа Времени.

Свет и тьма как два противоположных принципа. Продвинутые Архаи (Jom) раскрывают себя как помощники Элохимов в свете, отставшие Архаи (Laj'lah) - как тьма. Чередующиеся состояния бодрствования и сна как процессы разрушения и созидания в их связи с солнечными существами (Jom) и сатурническими существами (Laj'lah). Деятельность иерархий и их показ в истории творения.

Проявления иерархической деятельности внутри земли: Духи Воли, или Throne - в земляном; Духи Движения, или Dynamis - в воздушном элементе; Духи Формы, или Exusiai (Элохимы) - в тепловом элементе. В окружении земли: Херувимы - в облакообразовании, Серафимы - в молнии и громе. Яхве-Элохим равен семи Элохимам, развившимся до соборности.

Образы со старой Луны. Предметное сознание как специфически земное. Сознание иерархий на старой Луне и на Земле. Сознание Элохимов в первый день творения Книги Бытия.

Человек как первенец творения. Поступательное становление его духовно-душевного в первые пять дней творения: душа ощущающая - в первый день, ее продвижение к душе рассудочной, или душе характера - во второй, к душе сознательной - на третий день творения, облечение астральным теплом на четвертый и эфирным теплом - па пятый день творения. Развитие физического человека (в качестве теплового существа) на шестой день творения. Нисхождение человека из земного окружения по причине люциферического влияния. Дальнейшее сгущение к водяному и земляному и возникновение плотского человека.

Отделение Солнца от Земли. Уход духов человеческих душ на планеты вплоть до последней пары - Адама и Евы. Отделение Луны от Земли. Возвращение духов человеческих душ. Созвучие Книги Бытия с фактами, приведенными в "Тайноведении". Лунное в земле и человеке. Космическая субстанциальность Луны и самостоятельность человека. Грядущее распыление земной материи благодаря лунным силам. Запечатление лунообразной земной пыли в телесности человека посредством Яхве-Элохима.

Сотворение муже-женского человека на шестой день творения. Шестой день творения совпадает по времени с лемурийской эпохой, описанной в "Тайноведении". Напечатление природы "Я" благодаря Яхве-Элохиму. Дифференциация на уплотненную физическою телесность вовне и на утонченную эфирную телесность вовнутрь. Смысл "покоя" на седьмой день творения: восхождение Элохимов к Яхве-Элохиму. Переход от эфирного человека Элохима лемурийской эпохи к физическому человеку Яхве атлантической эпохи. Человек нисходит из духовного в физическое последним.