Теперь, если вы спросите себя: «Не имела ли поэтому Земля колоссального значения для человека?» — мы должны сказать: «Да, потому что она содержала в своем первобытном зачатке все то, что человек позднее воспринял в себя. Где–то подготовлялось сердце, где–то — мозг, каждый нерв был подготовлен в нашей Земле». Но так же, как подготовлено было наше внутреннее в Земле, так же несем мы в том, что мы выработаем в качестве нашей новой телесности, когда Земля придет к своей цели, ту форму (облик), которую должна принять будущая планета, будущее перевоплощение нашей Земли. В настоящее время человек работает над своей душой; благодаря этому он делает свое тело все более и более сходным с душой. Когда Земля достигнет цели своей миссии, тело человека будет так обработано им, что оно явится внешним отображением души, воспринявшей Христа. Этот человек переживет далее и внедрит свои, таким путем образованные, силы в следующее перевоплощение нашей Земли. Юпитер будет выглядеть так, каким человек в состоянии его сделать, строя его из своих собственных тел. Юпитер получит свой облик прежде всего из того, чем человек сделал себя сам. Представьте себе, что все тела, которые вы образовали, спаиваются вместе в единый мировой шар: это будет Юпитер. Вы имеете в вашей душе в виде зачатка то, чем будет облик Юпитера, что он будет  содержать в себе в качестве сил. И из Юпитера будут рождены существа Юпитера. Таким образом работает ныне человек для рождения тел существ Юпитера. Что же должен дать человек для того, чтобы придать будущему перевоплощению Земли достойный облик? Он должен заботиться о том, чтобы та работа, которую он в настоящее время может  сознательно делать, проводилась бы согласным Христу образом, чтобы эфирное тело, которое будет отображением этой работы, достойным образом переселилось жить в проодухотворенную Землю. Все части этого тела будут такими, какими их сделал человек. То, что человек сделает из своего физического тела, это перенесет он в ту духовную Землю, и то, что из него обнаружится, будет основой его дальнейшего развития. Как развивается ваша нынешняя душа в своем нынешнем теле, которое вы наследовали от Луны, так будущая душа разовьется в том, что вы сами делаете из вашего физического тела. Поэтому тело обозначают как нечто одевающее, обволакивающее душу, в чем обитает это “Я”, как храм, находящийся внутри Самости, храм живущего в человеке Божественного, храм Бога. Следовательно, когда вы формируете это тело, вы строите будущий храм, то есть новое перевоплощение Земли. Вы правильным образом строите Юпитер, когда вы должным образом формируете человеческое тело. Что же должно поэтому проявиться, когда Земля придет к своей цели? Во всех своих размерах согласованный храм души. Поэтому посвященному поручается исследовать этот храм, который тогда построит человек. Что душа сделала все правильным образом, это проявится благодаря тому, что он будет измерен, этот храм Бога: «И дана была мне трость, подобная жезлу, и при этом услышал я слова: встань и измерь Божий Храм и алтарь, и тех, кто совершает в нем поклонение. А внешний двор храма исключи!» (Откр. 11,1). Это означает: все то, что имелось для подготовки, должно быть исключено из храма. Человек должен был сперва иметь физическое и эфирное тела, прежде чем он мог начать в них работать. Эти физическое и эфирные тела — они суть преддверие (внешний двор), они должны отпасть, их отбрось. То, что человек сделал один, это он сохраняет. Это храм, в котором обитать должны новые существа ко времени бытия Юпитера.

11

Так что мы будем жить тогда внутри ставшей духовной Земли. Мы видим, как уже примерно подготовляется это время Юпитера. Как люди приносят с собой плоды земного бытия, все это мы видим перед собой в образах. И теперь нам должно быть выяснено, что внутри этого духовного состояния Земли, внутри более высокой ступени развития снова появляется все то, что было раньше. Первыми появляются носители духовных течений, на которых покоится Земля, из которых она произошла. Носители этих течений появляются живыми. В Илье и Моисее, если мы следуем христианской традиции, видят личных представителей того, что нам было представлено вчера двумя колоннами. Те, кто преподают учения двух колонн, в христианской эзотерике рассматриваются как Илья и Моисей. Илья был тем, кто принес человеку весть об одной колонне, колонне Силы, Моисей же — весть о колонне Мудрости. Моисей означает мудрость или истину, а Илья — трудно выразить это слово по–немецки — это указующая сила, то, что дает направление, импульс. Так появляются они оба в ставшей духовной Земле и именно на той ступени развития, которой они тогда достигли. Ибо так же, как при Преображении по христианской традиции Христос явился между Моисеем и Ильей, так в конце развития Земли все события проявляются таким образом, что Солнце, духовное Солнце любви, откровение земной миссии любви, появляется, опираясь на Солнце–Марс и Луну–Меркурий, на Илью и Моисея. Как мы вчера уже видели, две колонны представляются посвященному символами Силы и Мудрости, а над ними сияет Солнце Любви. Таким мы можем теперь представить себе дальнейшее развитие Земли. В своей жизненности, в своем личном то, что является одной из колонн, предстанет перед нами как Илья, а другая — как Моисей, а то, что над ними, — как принцип Самого Христа.

12