Та же храмовая обстановка, как в седьмой картине. Справа Храм закрыт занавесом, перед которым видна египтянка — прежняя инкарнация Иоанна Томазия. | 1 |
Египтянка
Пришла пора, когда всю жизнь свою
Он посвятит премудрости старинной
И навсегда покинет он меня.
Те выси светлые, куда его
Душа взойдет, — мою лучом смертельным
Сразят. И без него одна лишь скорбь,
И боль, и отреченье для меня
Здесь, на земле, останутся... И смерть...
Но если и покинет он меня,
Я все же у святилища останусь,
Где посвящает Духу он себя.
Пусть не узрю телесными очами,
Как от земли освободится он;
Но, может быть, мне даст глубокий сон
Духовно с ним сейчас соединиться.
( Занавес поднимается.
На сцене все уже приготовлено для обряда посвящения над неофитом, являющимся прежней инкарнацией Марии. С одной стороны жертвенного алтаря стоит Иерофант — прежняя инкарнация Бенедикта; по другую сторону— Блюститель Слова — прежняя инкарнация Гилария Готтгетрея.
Перед алтарем— Хранитель печати — прежняя инкарнация Теодоры; там же, с одной стороны,— представитель Земного элемента — прежняя инкарнация Романа, представитель Воздушного элемента — прежняя инкарнация Магнуса Белликозуса.
Совсем близко от Иерофанта стоит Жрец — прежняя инкарнация Капезия; с другой стороны, — представитель Огненного элемента — прежняя инкарнация Штрадера; представитель Водного элемента — прежняя инкарнация Торкватуса.
Впереди— Филия, Астрид, Луна и Другая Филия.
Совсем впереди — Люцифер и Ариман, в виде сфинксов; при этом Люцифер представлен так, что в нем больше выражен херувим, а в Аримане — телец. Впереди же и остальные четыре жреца.
Некоторое время царит тишина. Потом Привратник — прежняя инкарнация Феликса Бальде — и Мист — прежняя инкарнация Фелиции Бальде — вводят через левые врата неофита. Они ставят его во внутренний круг близалтаря и становятся рядом с ним. ) | 2 |
Привратник
От вида мнимого, который миром звал
Ты в мраке заблужденья твоего,
К нам этот мист тебя сюда привел.
Мир из бытия и небытья был соткан,
Как мнимый вид тебе он представал.
Вид благ, коль бытием он созерцаем,
Но мнима жизнь твоя, и видишь мнимость,
Когда же мнимость мнит, то нет бытья. —
Познай себя, ты, мнящаяся мнимость. | 3 |
Мист
Так Страж порога этого взывает —
Вес слов его в себе переживи. | 4 |
Представитель Земного элемента
Ты в тяжести земного бытия
Свой мнимый вид познай теперь бесстрашно,
Дабы в глубины мира погрузиться.
Ищи бытья во тьме, в глубинах мира.
И с ним свой мнимый вид соедини,
И в весе бытие свое найдешь ты! | 5 |
Блюститель Слова
Поймешь, куда тебя мы погружаем,
Когда его последуешь словам.
Мы суть твою выковываем в форму.
Познай наш труд, не то растаешь ты,
Как мнимый вид в небытии вселенском! | 6 |
Мист
Так говорит священных слов блюститель —
Вес слов его в себе переживи! | 7 |
Представитель Воздушного элемента
От тяжести бытья земли взлети!
Иль "Я"-бытье твое она поглотит.
Ты с легкостью воздушной воспари!
Ищи бытье в сиянье далей мира.
И с ним свой мнимый вид соедини!
Во взлете бытие свое найдешь ты! | 8 |
Блюститель Слова
Поймешь, куда полет твой направляем,
Когда его последуешь словам.
Мы суть твою исполним светом жизни.
Познай наш труд, не то растаешь ты,
Как мнимый вид под тяжестью вселенской. | 9 |
Мист
Так говорит священных слов блюститель —
Взлет слов его в себе переживи! | 10 |
Иерофант
Мой сын, на мудрости путях ты будешь
За словом мистов следовать разумно.
В себе самом ответа не узришь;
Мрак заблужденья тяготит тебя,
В тебе безумье рвется в дали мира
А потому — смотри в огонь. Он ближе
(Зажигается яркое, колеблющееся жертвенное пламя на алтаре посреди Храма.)
Тебе, чем собственная жизнь твоя,
И в том огне прочти себе ответ! | 11 |
Мист
Так возвещает жертв святых вершитель —
Ты святость жертв в себе переживи! | 12 |
Представитель Огненного элемента
Обманность самочувствия сожги
В огне зажженном для тебя из жертвы.
И сам гори в обманности своей. —
В огне миров бытье свое как пламя
Найди и мнимый вид свой с ним свяжи!
В горенье бытие свое найдешь ты! | 13 |
Хранитель печати
Поймешь, зачем в огонь ты обратился —
Когда его последуешь словам!
Мы суть твою как форму очищаем
Познай наш труд — не то утратишь ты
Себя в бесформенных вселенских водах! | 14 |
Мист
Так возвещает страж Печати Храма, —
Свет мудрости в себе переживи! | 15 |
Представитель Водного элемента
Мощь огненного мира укроти,
Самобытье свое не дай разрушить.
Свой мнимый вид в бытье не превратишь,
Покуда всплески волн вселенских вод
Всей музыкою сфер тебя пронижут.
В воде миров ищи бытье как волны.
И с ним свой мнимый вид соедини,
И в волнах бытие свое найдешь ты! | 16 |
Хранитель печати
Поймешь, зачем в волну ты превратился,
Когда его последуешь словам.
Мы суть твою как форму создаем.
Познай наш труд, не то утратишь ты
Себя в бесформенном огне вселенском! | 17 |
Иерофант
Мой сын, ты всею волею своей
Последуешь за словом этих мистов.
В себе самом ты не узришь ответа
Затем, что стынет в страхе мощь твоя.
Ты слабость превратить в волну не сможешь,
Что в царстве сфер звучать тебе дает.
Душевным силам собственным внимай же!
Познай же в них ты собственный свой голос! | 18 |
Филия
В огне очистись и волной вселенской
Ты растворись в звучаньи сфер духовных! | 19 |
Астрид
Создай себя в звучаньи сфер духовных
В даль мира легче воздуха взлети! | 20 |
Луна
Спустись вглубь мира с тяжестью земной!
Самим собой отважься в весе быть! | 21 |
Другая Филия
Отвергни обособленость свою!
С могуществом стихий соединись! | 22 |
Мист
Вот так твоя душа глаголет в Храме, —
Скрещенье сил его переживи! | 23 |
Иерофант
О жрец — собрат, проникни в душу эту,
Которую нам надлежит направить
По мудрости стезе, и нам скажи,
Что ты увидишь в глубине ее! | 24 |
Жрец
Мы совершили жертвенный обряд.
Душа забыла, чем она была.
Стихий противоречия расторгли
Покровы вида внешнего пред ней;
Обманность перешла в борьбу стихий.
Душа лишь суть свою спасти сумела —
И то, чем суть живет, прочесть ей должно
Во Слове Мировом, в огне звучащем. | 25 |
Иерофант
Душа людская, прочитай, что пламя
Внутри тебя речет, как Слово мира!
( Пауза. Совсем темнеет. Видны только пламя и смутные очертания присутствующих. После паузы Высший Иерофант продолжает. )
От созерцанья мира пробудись
И возвести, что в Слове ты прочел!
( Неофит молчит. Иерофант продолжает в смятении.)
Молчит! — Исчезло зренье? — Говори!.. | 26 |
Неофит
Слов ваших жертвенных и строгих услыхав,
Себя я в это пламя погружаю:
Жду в нём услышать Слово Мировое...
( Присутствующие мисты, за исключением Жреца, проявляют во время речи неофита все больший страх.) | 27 |
Освободясь от тяжести земной,
Почувствовал воздушную я легкость.
Вселенский огнь меня с любовью принял.
В потоках волн духовных пребывал я.
Я видел, как земная плоть моя,
Мне чуждая, осталась вне меня.
В блаженстве ощущая Духа свет,
Я все же на земную оболочку
С участьем и с желанием смотрел.
Ей духи низсылали горний свет;
Как бабочки, светло слетали к ней
Те существа, что тело оживляют,
И тело отражало их сиянье
Блистающею красочной игрой.
Был близок свет, а вспышки далеки.
И вот они исчезли под конец.
Почувствовал в духовном я бытье
Желанье, чтобы вес земной меня
Вновь в тело погрузил, и чтобы в нем
В тепле живом испытывал я радость.
И в плоть свою с блаженством погружаясь,
Услышал я суровый ваш призыв.
Иерофант (ошеломленный, к ошеломленным мистам)
То — не прозренье духа: только чувство
Земное мист вознес с собой, как жертву,
К духовным светлым высям! О, кощунство! | 28 |
Блюститель Слова (в гневе Жрецу)
То было б невозможно, если б вы
Священную обязанность жреца
Исполнили в согласье с древним долгом! | 29 |
Жрец
Исполнил все я, что из царств духовных
Указано мне было, как мой долг. | 30 |
О том я слове думать воздержался,
Которым обладаю я, как жрец,
И что через меня на неофитов
Должно было воздействовать духовно. | 31 |
Итак, свою он мысль, а не чужую
Нам возвестил во время Посвященья.
И правда победила! Накажите
Меня! Так поступить мне долг велел! | 32 |
Я чувствую, что близится то время,
В котором "Я" из группового духа
Освободится с помощью мышленья.
Пусть юноша от вашего пути
Сейчас отступит — мистики стезю,
Указанную для него судьбою,
В грядущей жизни все же он найдет. | 33 |
Мисты
Об искупленье вопиет кощунство!
( Сфинксы начинают говорить голосами Аримана и Люцифера. До сих пор они были неподвижны, как изваяния; их речи слышат только Жрец, Неофит и Иерофант. Остальные пребывают под впечатлением происшедшего в смятении. ) | 34 |
Ариман (как сфинкс)
Я для себя душою овладею,
Что здесь неправедно взыскует свет.
Свою добычу я во тьме взлелею
И ей привью духовную способность
Себя в грядущем правильно сплетать
С людскою деятельностью и жизнью.
Доколе не развился этот дар,
Мне пригодится все, что здесь сейчас
Раскрылось в жертве, как земная тяжесть. | 35 |
Люцифер (как сфинкс)
В свои я сферы унести намерен,
Что видимости радуется здесь.
Пусть он миражем радостным сияет
И красоте пусть посвятит себя,
Которую скрывает от него
Земная тяжесть в эти времена.
И видимость становится бытьем
Чрез красоту, и на землю она
Сойдет как свет, что здесь восходит ввысь. | 36 |
Иерофант
Вещают сфинксы, бывшие подобьем
С тех давних пор, как мудрецы здесь служат.
Дух овладел безжизненною формой.
Судьба, звучишь ты в Слове мировом!
( Другие мисты за исключением Жреца и Неофита удивлены словами Иерофанта. ) | 37 |
Жрец (Иерофанту)
Все то, что мы в святилище свершаем,
Не только тут значения полно.
Струится становления поток
В обрядах и словах священнодействий.
Занавес.
| 38 |