Духовные и душевные события, описанные в "Страже Порога", являются продолжением тех событий, которые изображены в ранее появившихся "Вратах Посвящения" и "Испытании Души". Они составляют с ним одно целое.

1

В "Страже Порога" участвуют следующие люди и существа:

2

НОСИТЕЛИ ДУХОВНОГО ЭЛЕМЕНТА

Бенедикт, глава Солнечного Храма и учитель целого ряда лиц, встречающихся в "Страже Порога" (Солнечный Храм только упоминается во "Вратах Посвящения" и "Испытании Души").
Гиларий Готтгетрей, Гроссмейстер Мистического Ордена (в прежнем  воплощении — Гроссмейстер одного духовного Братства).
Иоанн Томазий, ученик Бенедикта.

3

НОСИТЕЛИ ЭЛЕМЕНТОВ ЖЕРТВЕННОСТИ

Магнус Белликозус, названный во "Вратах Посвящения" Германом, — надзиратель Мистического Ордена.
Альберт Торкватус (Феодосий во "Вратах Посвящения"), церемониймейстер Мистического Ордена.
Профессор Капезий.

4

НОСИТЕЛИ ЭЛЕМЕНТОВ ВОЛИ

Фридрих Траутманн (Роман во "Вратах Посвящения"), церемониймейстер Мистического Ордена, перевоплощение второго церемониймейстера духовного Братства, изображенного в "Испытании Души".
Теодора, ясновидящая, (элемент воли претворился у нее в  наивное  ясновидение).
Доктор Штрадер.

5

НОСИТЕЛИ ДУШЕВНОГО ЭЛЕМЕНТА

Мария, ученица Бенедикта.
Феликс Бальде.
Фелиция Бальде.

6

СУЩЕСТВА ИЗ ДУХОВНОГО МИРА

Люцифер.
Ариман.

7

СУЩЕСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХОВНОГО ЭЛЕМЕНТА

Двойник Томазия.
Душа Теодоры.
Страж Порога.

8

Филия, Астрид, Луна - духовные существа, являющиеся посредниками между человеческими душевными силами и космосом.

9

Другая Филия, духовное существо, препятствующее соединению человеческих душевных сил с космосом.

10

Голос Совести.

11

Эти духовные существа изображаются не как аллегории или символы, а  как  действительность, которая для духовного познания столь же реальна, как лица физические.

12

* * *

Перевоплощения  двенадцати крестьян  и крестьянок из "Испытания Души":

Фердинанд Рейнеке
Михаил Эдельман
Бернард   Редлих
Франциска   Демут
Мария   Трейфельс
Луиза   Фюрхтеготт
Фридрих   Гейст
Каспар   Штюрмер
Георгий   Вармунд
Мария   Кюне
Термина   Гаузер
Катарина   Ратзам

13

События "Стража Порога" разыгрываются приблизительно через пятнадцать лет после событий во "Вратах Посвящения", все житейские их повторения в "Страже Порога"  должны пониматься не как общий закон, а как явление, встречающееся только на рубеже двух эпох.  Некоторые события, например 8-й картины — а именно, встреча Штрадера с двенадцатью душами, — возможны только на таком рубеже.

14

Духовные существа, участвующие в "Страже Порога", отнюдь не являются аллегорическими или символическими фигурами; тот, кто познает действительность духовного мира, имеет право изображать существ, которых он там встречает, так же реально, как людей в физическом мире. Кто принимает этих существ за аллегории или символы, тот понимает "Стража Порога" превратно. Что духовные существа не имеют тех человеческих форм, какие они должны иметь на сцене, — это самоочевидно. Если бы автор мистерий считал этих существ аллегориями, он не изобразил бы их так, как он это делает.

15

Разделение действующих лиц по группам (3x4) не  преднамеренно, — оно вытекает для мышления post factum совершенно самостоятельно и независимо от схем; сами образы потребовали такого разделения. Автору и в голову не могло прийти преднамеренно использовать в основе своей композиции такую схему. Однако позволительно привести ее здесь как результат, выявившийся post factum.

16

Музыка к "Стражу Порога" написана Адольфом Аренсоном.

17