Библиотека и кабинет Капезия. Коричневый тон. Вечер. Сначала Капезий, потом духовные существа, являющиеся силами души. Затем Бенедикт. Эта картина, как и последующие, изображает события, происходившие на несколько лет позднее событий, представленных во "Вратах Посвящения". | 1 |
Капезий (читая книгу)
"В бесплотное свой взор душевный устремляя,
И в тенях бледного мышленья
По собственным законам грезя, —
Так часто люди, заблуждаясь, ищут
И цель и смысл жизни.
Из глубины душевной ждут ответа
На бытия вселенского вопросы.
Но в заблужденье ищущий живет
Уже при самом первом шаге.
И под конец себя в бессилье
Духовный взор уничтожает". | 2 |
(Последующее от себя.)
Так в изречении суровом
Изображает мудрый Бенедикт
Душевный путь столь многих смертных.
И каждым словом он меня терзает.
Ход собственной судьбы моей
Правдиво мне рисует он.
И если б во грозе и буре
Низверглось на меня
Само разгневанное Божество,
Его ужасное явленье
Меня не так бы устрашило,
Как сила судьбоносных слов. | 3 |
В теченье жизни долголетней
Одни лишь образы творил я,
Творил одни лишь тени
Душевных снов, пытаясь тщетно
Деянья Духа и природы
Отобразить, и в сновиденьях
Загадки мирозданья разрешить.
Ко многим целям всей душой
Без отдыха стремился я;
Но ясно познаю я,
Что сам в душе своей не обитаю,
Когда, в пространствах заблудившись,
Мышленья нити прясть я собираюсь.
Осталось все пустой мечтой,
Что я живописал самодовольно. | 4 |
Но встретился мне на пути
Томазий, живописец юный.
При помощи душевной силы
Стяжать себе хотел он Дух,
Который превращает
Людей и из глубин душевных
Дает подняться силам,
Ключи бытия творящим.
Что он обрел в душевных недрах,
Таится в каждом смертном. | 5 |
И так как мне на нём оно открылось,
Считаю я грехом тягчайшим в жизни —
Хранить под спудом клад духовный.
Я знаю: должен я искать,
В сомненьях я коснеть не смею. | 6 |
На суетных путях мышленья своего
Я ложным мненьем раньше соблазнялся,
Что тщетны все искания людей,
Что надо отказаться от раздумий,
Взыскующих бытия ключей.
И если б мудрости венец
В том достоверно мне открылся,
Что требуют судьбы владыки,
Чтоб я, как личность, погрузился
В бесплотное ничто, —
Я не был бы испуган. | 7 |
Но думать так теперь — кощунство
С тех пор, как я увидел ясно,
Что мне покоя не найти,
Пока в душе моей богатства Духа
Не обретут дневного света.
В людскую душу Духи мира насадили
Плоды трудов своих благих.
И их деянья губит
Тот, кто дает в себе их семенам погибнуть.
Так познаю я высший долг житейский. | 8 |
Но стоит только шаг мне сделать
В страну, которой мне не избежать,
Как чувствую, что пропадает сила,
Которой я в мышленье гордом
Цель бытия хотел постигнуть
В пространстве и времен теченье.
Я думал раньше, что легко
Из мозга выжму я те мысли,
Что истину схватить способны.
Но ныне, жизненный родник
При свете истины ища,
Мышленья тупость вижу я.
И немощно стремлюсь
Я мыслеобразы построить
Из слов суровых Бенедикта,
Чтоб мне духовный путь они явили. | 9 |
(Снова читает.)
"В души глубины проникай спокойно;
И мужеством руководись.
Брось прежнего мышленья формы,
Когда в себя, собой
Ведомый, погрузишься.
Свет своеволья умертвив,
Возникнет свет духовный". | 10 |
(Последующее от себя.)
Мне кажется, что я дыхание теряю,
Когда стремлюсь постигнуть смысл речей подобных.
Еще не знаю, что подумать мне,
Как уж испуг охватывает душу.
Как будто все, что окружало
Меня до сей поры в бытии моем,
Готово рухнуть и своим паденьем
В ничто меня повергнуть.
Увы... Читал я многократно,
Что следует за этим,
Но с каждым разом все грозней,
Все непроглядней темнота,
В которую я вброшен. | 11 |
(Опять читает.)
"Вселенной мысль живет в твоем мышленье,
Вселенной сила ткет у тебя в чувстве,
Вселенной суть в твоей созиждет воле.
Утрать себя в мышлении вселенском,
Почуй себя вселенской силой,
Твори себя из духов воли.
Мышленья сонного игру
Не ограничь простором мировым ....
Начни ее в духовных далях
И заверши в души твоей глубинах; —
Богов найдешь ты цели,
Себя в себе познав". | 12 |
(Он впадает в обморочное состояние и переживает в нём видение. Потом быстро приходит в себя.)
...Что было?..
(Три образа сил душевных парят над ним.) | 13 |
Луна
Владеешь силою,
Чтоб в Духе воспарить.
В людском воленьи —
Ее основа.
Она в надежде
Твоей упрочена.
Закалена она
В прозреньи лет грядущих.
И лишь отваги нет,
Чтобы излить в хотенье
Свое доверие
К просторам неизвестным.
Отважься в бурю кинуться! | 14 |
Астрид
У далей мира,
У солнца радости, —
У бездны звездной,
У мироздания, —
У голубых эфиров,
У Духа горнего —
Душевных сил ищи.
И их лучи направь ты
В глубины сердца, —
Согрев тебя, познанье
В тебе себя создаст. | 15 |
Другая Филия
Обманщицы,
Дурные сестры,
Хотят тебя опутать
Обманной ворожбой.
Но испарятся
Дары, которые
Тебе подносят,
Когда ты примешь их,
О человек! | 16 |
Зовя тебя
К мирам незримым,
Они тебя погубят,
Как только в царстве их
Ты человеком
Пребыть дерзнешь. | 17 |
Капезий
Я слышал ясно
Здесь разговор существ...
Хоть несомненно мне,
Что никого здесь нет,
Что я один.
Так, значит, сам с собой я говорил?..
Немыслимо! О нет!
Я никогда б не смог придумать
Того, что здесь услышал... | 18 |
И тот ли я,
Кем был до сих пор?
(По его лицу видно, что он не может ответить
утвердительно.)
Нет!.. Я не тот... Не тот!.. | 19 |
Голос духовной совести
Так мысли твои нисходят
Во глубь существа человека.
Душа, что тебя облекала,
Дух, что в тебе пробился,
Отлетают к основам мира.
От их избытка
Испив, все люди
Живут в мышленьи.
От их избытка
Ожив, все люди
Творят во внешнем. | 20 |
Капезий
Довольно мне!..
Капезий, где ты? Где?
Молю я вас,
Неведомые силы,
Где "Я" Капезия?
О, где я сам?..
(Он опять погружается в раздумье.) | 21 |
Бенедикт
(войдя незамеченным, дотрагивается до его плеча)
Мне сделалось известно,
Что вы меня хотите видеть;
И вот, мой друг, я к вам пришел. | 22 |
Капезий
Как благодарен я
За то, что вы явились.
Но вряд ли вы могли
Застать меня в тягчайшем состоянии!
Что после всех душевных мук,
Испытанных сейчас,
Я не лежу пред вами
В мгновенье это на земле сраженным, —
Тому причиной лишь ваш кроткий взор.
Своей вы ласковой рукой
От страшных снов меня освободили. | 23 |
Бенедикт
Известно мне, мой друг,
Что вы сейчас в борении жестоком.
Я знал уже давно,
Что так должны мы повстречаться.
Привыкнуть надо вам значенье слов менять,
Чтоб мы друг друга понимали.
Не удивляйтесь же,
Коль ваша боль изменит имя
На языке моем.
Я застаю вас в счастьи! | 24 |
Капезий
Скорбь множите мою,
Во тьму повергшую меня!
Я чувствовал, как "Я" мое
Вдруг в дали мировые воспарило,
А в оболочке существа чужие
Вели свою беседу.
Лишь тем, что наваждение
Признал я заблужденьем
И заблуждением терзался:
Лишь тем одним я спасся. | 25 |
Не отнимайте же опор моих!
Не называйте счастьем бред,
Не то — погибну я совсем. | 26 |
Бенедикт
Лишь то мы можем потерять,
Что нас от сути мира отделяет.
Потерянным считаем
То, чем мы в суетном мышленьи
Привыкли злоупотреблять.
Искать должны мы то, что потеряли.
Найдем его мы снова,
И лишь тогда мы посвятить
Способны труд свой людям.
Сейчас пытаться вас утешить —
Словесной было бы игрою. | 27 |
Капезий
Учений, что лишь разум утоляют,
Найти у вас, я знаю, невозможно.
Я тяжко в этом убедился.
Ввысь устремляющим деяньям,
Деяньям, в бездну нас влекущим,
Подобны речи ваши.
И пламя жизни, и смертельный холод
В людские души льют они.
Как зов судьбы они волнуют,
Иль как любви житейской бури.
Я думал, я искал
Еще до встречи с вами;
Но творческие силы
И разрушенья мощь
Узнал я лишь
С тех пор, как следую я вам.
И то, что сделало со мною ваше слово,
Вы видели на мне,
Когда сюда ко мне явились. | 28 |
Я мучался не раз,
Когда читал я книгу вашу.
Но ныне муки меру превзошли,
И излилась вовне вся скорбь души моей
При чтеньи книги роковой.
Не мог своей душою
Понять я ваши речи,
Но словно жизни сок
Мне в сердце слово излилось,
Создавши мир волшебный
И ясность от меня отняв. | 29 |
Я призраков вокруг себя увидел
И мог я непонятные слова,
Звучавшие в душе больной, расслышать.
Я знаю, что лишь долю
Того, что для людей храните,
Доверили вы книге;
Решенье большинства загадок
Даете лишь при надобности людям.
Так дайте, в чем нуждаюсь я!
Ведь знать я должен,
Что, чувство с разумом отнявши,
Меня объяло страшной ворожбой. | 30 |
Бенедикт
Не только то одно мои слова содержат,
Что в них уму доступно как понятье,
Но также душу увлекают
В действительности Духа.
Их назначенье в том,
Чтоб пробудить способность видеть
В душе, приявшей их в себя.
Не от меня они исходят.
Те духи мне вручили их,
Что знаками владеют,
В которых откровенье кармы мировой.
Вести к источнику познанья —
Призвание подобных слов. | 31 |
Но предоставлено тем людям,
Которые им в правде внемлют,
Из родников испить духовные их соки.
И соответствует намереньям моим,
Что вознесли они и вас
В мир, вас так ужаснувший.
Вошли и вы в то царство,
Где встретит вас лишь бред,
Коль в нем утратите себя.
Но мудрости врата для вас оно откроет,
Коль скоро самого себя
В нем сохранить удастся вам. | 32 |
Капезий
Но как же сохранить себя мне? | 33 |
Бенедикт
Загадки разрешенье вы найдете,
Когда души отверстым оком
Обилие чудес узрите,
Что вскоре на пути вас повстречают.
Вас к испытанью призывают
И силы Духа, и судьбы владыки.
(Он уходит.) | 34 |
Капезий
Хоть смысла слов его не понимаю,
Но чувствую я на себе их силу.
Мне цель мою предуказал он.
Ему я повинуюсь.
Он хочет от меня не мысли.
Он хочет, чтоб я шаг направил
В действительности Духа. | 35 |
Мне неизвестна миссия его,
Но мне внушает веру он.
Через него я сам себя вернул.
Пусть для меня сегодня
Еще недостоверен
Тот мир, меня так ужаснувший:
Но все ж я встречу непредвзято
Им прорицаемые откровенья.
Занавес, пока Капезий еще на сцене. | 36 |